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劝发诸王要偈一卷
西土圣贤撰集
劝发诸王要偈一卷
龙树菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译
劝发诸王要偈
明胜功德王 我无余求想
诸佛所说法 庄严要何义
略撰贤圣颂 大王所宜闻
如以众杂木 造立如来像
智者恭敬礼 依佛故尊视
我今以非辩 光宣真实藏
慧者应信乐 依法听所述
大王虽数闻 如来梵音说
胜悟由多闻 屡闻则深信
如日照素质 岂不增其鲜
三宝施戒天 最胜说六念
随顺诸功德 如实善观察
身口意常行 清净十业道
远酒不醉乱 离邪修正命
知财五家分 无常不牢固
惠施诸有德 贫苦及亲属
所生常随逐 布施为最胜
不断亦不灭 不离不望果
如是诸净戒 宜应善受持
是则为良田 生诸功德故
施戒忍精进 禅定无量慧
是诸波罗蜜 慧者当修习
能度三有海 逮得牟尼尊
若人孝父母 至心尽供养
是名礼教门 清净天胜族
名闻远流布 舍身生天上
离杀盗淫欺 饮酒及三枝
成就八分齐 随顺诸佛学
舍身生六天 所欲悉随意
悭谄幻伪慢 懈怠贪恚痴
族姓好容色 少壮多闻乐
如是诸迷惑 当视如怨家
若修不放逸 是则不死路
放逸为死径 世尊之所说
为增善法故 当修不放逸
若人先为恶 后能不放逸
是则照世间 云除月光显
忍辱无与等 不随嗔恚心
佛说能远离 是得不还道
有嗔如画水 或如画土石
若说超烦恼 初人则为胜
改恶修慈忍 第三则为上
最胜说众生 三种善恶语
初名引人心 美言如饴蜜
次名真实语 犹如妙华敷
后名不诚实 鄙浮如粪秽
慧者应分别 舍后修初二