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迂言百则 清 陈遇夫
迂言者何善言也善则何迂乎尔言人所不言也人所不言而言言而善则何以迂非所当言也善则何不当言非其人也身为公卿可以升黜人为方伯连帅可以赏罚进退人以是而言言出而应千里下令如流水匪然不怒则笑之故曰迂也或曰此非迩言先民之言谁得而迂之曰古乃所以迂也随地转移之谓风情欲趋向之谓俗风变俗易代异世殊执古绳今是迂之尤也曰然则孔孟古之书也而不迂之何也曰不敢也勒为典着为令朝以是教乡以是学由之取尊荣非之蹈明罚故有行违无貌戾也曰然则谈仙说佛此诚迂也世故不迂之又何也曰是不同释氏言因果思果报也道家言感应冀福应也譬投饵取鱼非能舍饵利得鱼也若夫正其谊利则不谋明其道功则勿计世所急也而迂之故闻者以为迂也虽然惠迪吉积善庆古圣有言矣果迂乎哉不迂也庚寅长至日泽农陈遇夫书
迂言百则 新宁陈遇夫交甫撰
洞灵经曰导筋骨则形全翦情欲则神全靖言语则福全克保三全是谓上贤道德顺则鬼神助信义敦则君子合礼义备则小人怀
管子曰心君之位也上离其道下失其事毋代马走使尽其力毋代鸟飞使弊其羽翼毋先物动以观其则动则失位静乃自得虚其欲神将入舍扫除不洁神乃留处
荀子曰积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德则神阴自得圣心循焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江河是故无冥冥之志者无昭昭之明无昏昏之事者无赫赫之功故声无小而不闻行无隐而不形玉在山而木润渊生珠而崖不枯为善不积邪安有不闻者乎
吕览曰当贵盛之时人之奉我者非奉我也奉贵者也当贫贱之时人之陵我者非陵我也陵贱者也彼自奉贵耳吾何为而喜彼自陵贱耳吾何为而怒