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尧山堂外纪 明 蒋一葵
●尧山堂外纪颠末
是岁秋九月石原居士蒋仲舒书于天界寺中。
●卷一黄、虞、三代
【宁封子】〔《列仙传》：“黄帝时人。”按：《帝纪》，黄帝时有宁封为陶正，或即此人。〕
黄帝之前，宁先生者，尝游昆丘之外。有兰沙之地，去中都万里，其沙如细尘，风吹成雾，泛泛而起，有石蓝之花，轻而坚劲，千年一开，随风霏霏，名曰青蓝花；又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中。先生游其地，食飞鱼而死，卧沙百余年，蹶然而起，形容复故，乃作《游海诗》曰：“青蓝灼灼千载舒，百龄暂死食飞鱼。”
【白帝子】〔太白之精。〕
少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，降乎水际，与皇娥燕戏并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌云：“天清地广浩茫茫，万象回薄化无方。氵含天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。”白帝子答歌云：“四维八埏眇难极。驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极。沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，因号曰穷桑氏。
【许由】〔字武仲。隐居颍水之阳，尧召为九州长，由不欲闻，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，曰：“污吾犊口。”牵犊上流饮之，由乃弃其瓢而去。〕
许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，以清节约闻于尧，尧乃遣使禅为天子，由喟然叹曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以贪天下也。”尧既殂落，乃作《箕山之歌》云：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川丽崎，万物还普。日月运照，靡不记睹。游放其间，何所穷虑？（叶）叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧动后土。谓予钦明，传禅易祖。我乐何如，盖不盼顾。河水流兮绿高山，（叶）甘瓜施兮叶绵蛮。（叶）高林肃兮相错连，居此之处傲尧君。（叶）”
虞帝《白虎通》：“舜，忄舜也。言能推信尧道而行之也。”母曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚氏
【方回】〔尧时隐士。舜迁负夏，至邓之墟，有秀士七人，曰雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫，皆不辟而至，为之七友。既禅，七人始逃之。〕
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰珠立。其珠轻细，风吹如尘，起名曰珠尘。今苍梧之外，山人采药时，有青石圆洁如珠，服之不死。仙人方回游南岳，有七言赞曰：“珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。”
【履癸】〔是为桀。死于亭山。子淳维妻其众妾，遁于北野，随畜转徙，号荤育。逮周曰俨狁，汉曰匈奴。《传》曰：“其先伯禹之后”是也。〕
桀为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人，群臣醉者持不醉者，不醉者持醉者。而歌曰：“江水沛兮，舟楫败兮，我王废兮。趣归于毫，亳亦大兮！”伊尹退而更曰：“觉兮较兮，吾大命格兮。去不善而从善。何不乐兮！”乃就汤伐桀。
【商胥余】〔箕子名，食采于箕，故曰箕子。周武王克商，封于朝鲜。箕子施八条之约，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，故东夷以柔谨为风，异乎三方。〕
纣为淫暴，作炮烙之刑，箕子谏不听，乃解衣被发，佯狂而去之。遂隐而鼓琴以自悲。乃作歌曰：“天乎天哉！欲负石自投河。嗟复嗟，奈社稷何！”
箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌之云：“麦秀薪薪，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！”殷民闻之，皆为流涕。
【墨允】〔字公信，弟致，字公达。姓墨胎氏，夷、齐其谥也，其先，汤封于孤竹。〕
周武王已平殷乱，天下宗周，伯夷，叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，及饿且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣！于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
【周季历】〔殷帝乙七祀卒。子昌立，是为西伯。尝寝疾五日，而地动东南西北，不出四郊。既薨，子发即西伯位，是为武王。〕
文王躬修道德，执行仁义，天下皆归，其后，有凤凰衔书于郊，文王曰：“殷帝无道，虐乱天下，皇命已移，不得复久。”乃作《凤凰之歌》云：“翼翼翱翔，彼凤凰兮。衔书来游，以会昌兮。瞻天案图，殷将亡兮。苍苍之天，始有萌兮。五神连精，合谋房兮。兴我之业，望来羊兮。”（文王龙颜、虎眉、日角、鸟鼻，身长十尺，有四乳。）
武王既克殷，乃命闳夭封比干之墓，作《铜盘铭》云：“左林右泉，前冈后道。万世之灵，于焉是保。”（比干墓在卫辉府城北三十里，即武王所封者，有石，题“殷大师比干之墓。”）
【成王诵】〔武王子也。中立听政，西圣维之。周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。〕
成王时，凤凰翔舞，王作歌曰：“凤凰翔兮舞紫庭，予何德兮以感灵。赖先人兮恩泽臻，于胥乐兮民以宁。”
【葛由】〔羌人。〕
成王时，有葛由者，好刻木羊卖之，一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人遣之上绥山，随之者不复返，皆得仙道。里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”
【穆王满】〔立时年五十，立五十四年，一百四岁。王南征，一军皆化：君子化为猿鹤，小人化为虫沙。西戎献玉杯，光照一室，置杯于中庭，明日水满杯，香而甘美。〕
穆天子少好神仙，常欲使车辙马迹遍于天下，乃驭黄金碧玉之车，傍气乘风，御八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。比东游于黄泽，使宫乐谣云：“黄之池，其马喷沙，皇人威仪。黄之泽，其马喷玉，皇人受谷。”
【长桑公子】。
宣王时，长桑公子常散发行歌，曰：“巾金巾，入天门，呼长精，吸玄泉，鸣天鼓，养丹田。”柱下史闻之，曰：“彼长桑公子所歌之词，得服五星、守洞房之道者也。”
【尹伯奇】〔吉甫之子。〕
●卷二列国
【宁戚】〔字式。人休不休，人卧不卧。学十五岁，为齐威公师。尝祝公曰：“使公无忘在莒，管子无忘在鲁，戚无忘车下。”。〕
齐桓公使管仲求宁戚，戚应之曰：“浩浩乎，倏倏乎！”管子不解，归而不怡，有少妾问焉，仲曰：“非而与知也。”妾曰：“毋少少，毋贱贱。”仲以语之，妾曰：“宁子殆欲室乎？古有《白水诗》云：‘浩浩白水，倏倏之鱼。君来召我，我将安居？国家未立，从我焉如？浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而召我安居？’”（浩浩、育育，喻时人皆得配偶以居其室。戚有伉俪之思，故陈此诗见意。）
【百里奚】〔字凡伯，楚人。奚亡出，居百里，因氏。今南阳府城西有百里奚宅。宅旁有墓，呼七星冢。〕
【楚王轸】〔楚熊姓，黄帝有熊氏之后。至鬻熊为文王师，成王封其曾孙熊绎于楚。〕
楚昭王渡江，有物大如斗，直触王舟，王使人问孔子曰：“此名萍实，惟霸者能获之。可剖而食，吉祥也。”王食之，大美。孔子归，弟子请问，曰：“吾昔过陈，闻童谣曰：‘楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。’此楚王之应也。吾是以知之。”
【吴王阖闾】〔都姑苏。欲西破强楚，楚在西北，故立阊门以通天气。后伐越，创死，葬阊门外，有白虎居冢上，因号虎丘。其子夫差报越，败越于夫椒，今常州马迹山是也。〕
帝喾时，太上遣使赍灵宝真文授帝，帝将仙，封之钟山，至夏禹登位，巡狩度弱水，登钟山，遂得灵宝真文。禹未仙前，复封之北岳及包山洞庭之室。吴王阖闾出游包山，见一人，自言姓山名隐居，入洞庭取素书一卷呈阖闾，其文不可识，令人赍问孔子，孔子曰：“丘闻童谣云：‘吴王出游观震湖，龙威丈人山隐居。北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。天帝大文不可舒，此文长传百六初，若强取出丧国庐。’使者反白阖闾，乃尊事之。
阖闾墓中石铭云：“呜呼！吾之君王，弃吾之邦，迁于重冈。维冈之阳，吾王之邦。”
越王欲谋覆吴，范蠡进善射者陈音。音，楚人也。越王请音而问曰：“孤闻子善射，道何所生？”音曰：“臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，歌云：‘断竹续竹，飞土逐｛宀六｝’。”（古肉字。此二言之始。）
越王既灭吴，霸诸候，号令于齐、楚、秦、晋，皆辅周室，秦厉公不如命，勾践乃选吴、越将士，西渡河，以秦人惧，自引咎，越乃还军。军人悦乐，作《河梁之诗》曰：“渡河梁兮渡河梁，举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路诚难当。陈兵未济秦师降，诸侯怖惧皆恐惶。声传海内威远邦，称伯穆桓齐楚庄，天下安宁寿考长，悲去归兮河无梁。”
越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：“君乘车，我带笠。他日相逢下车揖。君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”
【赵简子鞅】〔邯郸县，古赵国，每年三月日，空巷上简子冢。冢形如砚，世谓砚子冢。〕
赵简子南击楚，渡汉，津吏醉卧，怒，欲杀之，其女娟持楫走前曰：“妾父闻君渡不测之水，故祷江、淮之神，不胜杯酌，沉醉至此。妾愿以微躯，易父之命。”简子遂释不诛。将渡，娟攘拳操楫而请，中流发《激棹之歌》曰：“升彼河兮西观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。”简子大悦，比归，纳为夫人。
【魏文侯斯】〔以卜子夏、田子方、段干木为师。段干复姓，其子隐如入关，去干为段。〕
魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“木，贤者也，安敢不轼？”其仆曰：“然则，君何不相之？”于是文侯请以为相。木不肯受，乃致禄百万，而时往馆之。国人相与诵曰：“吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。”
【韩凭】〔冢在下邳。晋时王玄象任下邳太守，好发冢。或告玄象：凭墓有一女子，近视则亡。即命发之。见一棺上有金蚕铜人数百，一女可二十岁，姿容若生，臂有金钏，斩臂取之，女复死。〕
韩凭为宋康王舍人，妻何氏，美而艳，康王夺之，囚凭于狱。何氏因作《乌鹊歌》以见志，曰：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何？”又曰：“乌鹊双飞，不乐凤皇。妾自庶人，不乐君王。”后闻凭自杀，即阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右引衣，衣不胜手，得遗书于带中，曰：“愿以尸还韩氏，合葬。”王怒，葬青陵台，与凭冢相望。一夕，梓木生二冢上，根交枝连，又有鸟如鸳鸯，恒栖其树，朝暮悲鸣，后人谓，此禽即韩凭夫妇精魂，因名为韩凭鸟。（何氏又有《寄凭歌》曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”康王以问苏贺，贺曰：“雨淫淫，愁且思也；河水深，不得往来也；日当心，有死志也。”）
【罗敷】〔秦氏女子，邯郸人。〕
【赵公子胜】〔封平原君。秦昭王遗书：“闻君高义，愿与君为十日之饮。”。〕
【楚襄王横】〔怀王子。宋玉者，屈原弟子，仕王为大夫。〕
楚襄王既令诸大夫造《大言赋》，赋毕，宋玉受赏。王曰：“抑未备也。有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。”景差曰：“载氛埃兮乘剽尘，体轻蛟翼，形微蚤鳞，聿遑浮踊，凌云纵身。经由针孔，出入罗巾，飘妙翩绵。乍见乍泯。”唐勒曰：“析飞糠以为舆，剖秕糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流，绳蚋｛此月｝以顾盼，附蠛蠓而遨游，宁隐微以无准，原存亡而不忧。”又曰：“馆于蝇须，宴于毫端，烹虱胫，切虮肝，会九族而同哜，犹委余而不殚。”宋玉曰：“无内之中，微物渐生。比之无象，言之无名。蒙蒙灭景，昧昧遗形。超于太虚之域，出于未兆之庭。纤于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生。视之则眇眇，望之则冥冥。离朱为之叹闷，神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。”王曰：“善。”赐以云梦之田。
楚襄城君始封，衣翠衣，带玉钩，履缟舄，立乎水上。大夫庄辛过而说曰：“愿把君手，可乎？”襄城君非色，不言。辛迁延称曰：“君不闻鄂君乎？乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音，越人拥楫而歌曰：‘今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。’于是鄂君举绣被而覆之。”襄城君乃奉手进辛。
【秦皇政】〔虎口，日角，火目，隆鼻，鸷鸟膺，豹声，长八尺六寸，大七围，手握兵执矢。名祖龙。侯生数其淫暴，谓万万丹朱，千千桀纣。〕
始皇二十八年，东行郡县，上泰山阳，至颠，立石颂德，风雨暴至，休大松下，因封为五松大夫。后人《咏松》云：“半依岩岫倚云端，独上亭亭耐岁寒。一事颇为清节累，秦时曾作大夫官。”
秦筑长城，起临洮，至辽东，延袤万余里，死者相属。民歌云：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱？”
始皇既坑儒焚典，遂欲发孔子墓，取诸经传。先是，孔子将死，遗秘书悬瓮中，始皇登孔子台，上床启瓮，得丹书，曰：“后世一男子，自称秦始皇，登我堂，上我床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。”怒而发冢。及达沙丘，令修别路，见一群小儿，辇沙为阜，问云沙丘，从此得病。葬之日，匠人作机巧者，生闭墓中。（孔子卒，戒门人作虚墓十间，及始皇发墓，至十间，有鬼出，逐之，过曲阜十八里没，掘之不得，因名白兔沟。）
秦二世立，欲漆其城，优旃曰：“佳哉漆城！光荡荡。寇来不得上。”二世以其故止。
【西楚霸王籍】〔《汉书项籍传》：“羽学书不成，去；学剑又不成，去。”去者，罢弃之意。李谓：“学书学剑，皆以不成而弃去。”少微江氏节其字，谓“学书不成，去学剑，又不成”遂使学者例以“去学剑”为句，误甚。〕
项王有美人名虞，常幸从，有骏马名骓，常骑之。及军壁垓下，诸侯兵围之数重，夜闻四面皆楚歌，乃悲歌慷慨，自为诗歌数阙。歌云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”美人和云：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”项王泣数行下。虞姬乃请剑自刎。（虞姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。）
【齐王横】〔田儋，狄人也。从弟田荣，荣弟田横，皆豪强，能得人。兄弟三人更王。〕
●卷三汉
高帝母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见交龙于上，已有娠，遂产帝。《帝命验》曰：“贼起蜚，卯生虎。”贼起蜚，始皇立也，卯，刘字之别。始皇立而刘生。（太公名カ，字执嘉。）
高帝七年，自将兵三十万击韩王信。帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万围帝于白登七日。汉兵中外不得救饷。樊哙时为上将军，不能解围。天下皆歌之曰：“平城之下亦诚苦，七日不食不能彀弩。”后用陈平秘计得免。
高帝十二年，帝自击黥布，还过沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿，得百二十人，教之歌，酒酣，帝击筑自歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之，帝乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
戚夫人，即定陶戚姬也。高帝宠之，特与同临宫中百子池，生赵隐王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝？”太后闻之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”召赵王鸩之。戚夫人遂有人彘之祸。
赵幽王友，高帝诸姬子也。初封淮阳王，吕后杀赵王如意，徙友为赵王。友以诸吕女为后，不爱，爱它姬。诸吕女谗于太后，太后怒，召赵王，置邸，令卫围守之。赵王饿，乃作歌，遂幽死。其歌曰：“诸吕用事兮，刘氏微。迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶。谗女乱国兮，上曾不寤。我无忠臣兮，何故弃国？自泱中野兮，苍天与直！于嗟不可悔兮，宁早自贼？为王饿死兮，谁者怜之？吕氏绝理兮，托天报仇！”
汉初，有四五小儿路上群戏，一儿歌云：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知之，乃往拜焉。曰：“此乃东王公之玉童也。仙人得道升天，当揖金母而拜木公。自非冲虚登真之子，莫知其津。木公亦云东王父，亦云东王公。”
张子隐商山，与四皓为云外之友。定太子时，有应曜者，隐于淮阳山中，与四皓俱徵，曜独不至，时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”
留侯有《尼父赞》曰：“岩岩孔圣，异代称杰。量合乾坤。明参日月。”
张赞，留侯七世孙也。初居吴县相人里，时人谚曰：“相里张，多贤良。积善应，子孙昌。”
【夏侯婴】〔为沛厩司御，每送客还，过高帝语，未尝不移日。尝为滕令，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家孙，号孙公主，故滕公子孙重为孙氏。〕
夏侯婴薨，求葬东都门外，公卿送丧，驷马不行，踣地悲鸣，使人掘马蹄下，得石椁，其铭曰：“佳诚郁郁三千年，见白日。于嗟！滕公居此室。”乃葬斯地，谓之马冢。
【淮南厉王长】〔高帝第四子也。子安袭封淮南王，著书，号曰鸿烈。以父讳长，所著诸“长”字皆曰“修”。〕
厉王长母赵氏女，为赵王张敖美人。高帝讨韩信，还过赵，赵王献美女，赵氏女得幸，有身。赵王不敢内之于宫，为筑舍于外。及贯高等谋反，发觉，并逮治王，赵美人亦坐系吏，以其得幸有身闻上，上方怒赵王，未理。美人弟兼因辟阳侯审食其言之吕后，吕后妒，弗肯白。及美人生男，恚而自杀。吏奉男诣上，上悔之，封以为淮南五。王早失母，附吕后，而常怨食其，以为不强争之，使其母恨而死。文帝即位，王骄蹇不奉法。三年入朝，往见食其，自袖铁椎椎杀之，驰走阙下，肉袒谢罪。上伤其志，为亲赦弗治。还归国，益骄。乃命载以辎车，处蜀严道邛邮，长不食而死。民作歌曰：“一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不能相容。”帝闻之，乃追尊淮南王为厉王，置园如诸侯仪。
淮南王安好道书及方术之士。正月上辛，有八老公诣门求见，须眉皆皓白。王使阍人自以其老难问之，八公乃更形为童子，年可十四五，角髻青丝，色如桃花，王闻，跣而迎，登思仙之台，盛礼设乐以享，八公援琴而弦歌曰：“煌煌上天，照下土兮；知我好道，公来下兮。公将与予，生毛羽兮；超腾青云，蹈梁甫兮。观见瑶光，过北斗兮；驰乘风云，使玉女兮。含精吐气，嚼芝草兮；悠悠将将，天相保兮。”歌阕，八童子乃复为老人，告王曰：“吾一人能望致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳；一人能崩高山，塞深泉，收虎豹，召致蛟龙，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立隐，蔽六军，白日为暝；一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬冻不寒，夏曝不污；一人能干变万化，恣意所为，禽兽草木，万物立成，移山驻流，行宫易室；一人能煎泥成金，凝铅为银，驾龙浮于太清之上。”安乃日夕朝拜，各试所言，种种异术，无有不效。遂授王《丹经》三十六卷。药成，未及服，而郎中雷被与伍被共诬称安谋反，天子使宗正持节治之，八公谓安曰：“可以去矣，此乃是天之发遣王。王若无此事，日复一日，未能去世也。”八公使安登山大祭，埋金于地，即白日升天。时人传八公、安临去时，余药置在中庭，鸡犬舐之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中云。（伍被，楚人，以才学为淮南中郎。是时淮南养士数千人，高材者有八，曰：苏非、李尚，左吴、田由、雷被，伍被、毛被、进昌，号曰八公，而伍被为冠首。按：雷被、伍被并在八公之列，乃诬安反者，欲引与俱去耳。）
淮南王安既与八公相携俱去，莫知所往，淮南小山之徒思恋不已，乃作《淮南王曲》云：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素井汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。”
【梁孝王武】〔文帝第二子。初封代王，用贾谊策，徙王梁。广睢阳城七十里，大治宫室，作曜华宫，筑兔园，园中有百灵山，有肤寸石，落猿岩，栖龙岫；又有雁池，池间有鹤洲、凫渚；为复道，自宫连属于平台，三十余里。平台亦名吹台，后有繁氏居其侧，里人呼为繁台。〕
【苏眈】〔桂阳人。文帝时得道。少以至孝著称，母食欲得鱼羹，眈出湖州市买，去家一千四百里，俄顷便返，眈叔父为州吏，于市见眈，因书还家，家人大惊。既而辞母仙去。预为植橘凿井，及郡人大疫，但食一橘叶，饮一泉水，即愈。〕
苏仙公一日白母，道果已圆，升举有日。忽有数十白鹤降于门，遂升云汉而去。后一鹤降郡屋，郡僚子弟弹之，鹤以爪攫楼板，若书字焉，其辞曰：“乡原一别重来，事非甲子不记。陵谷迁移，白骨蔽野，青山旧时。翘足高屋，下见群儿。我是苏仙，弹我何为？翻身云外，却返吾居。”
【丁令威】〔辽东人。辽东诸丁谱载：令威，汉初学道得仙。〕
丁令威少随师学，得仙道，分身任意所欲。辽东城门有华表柱，令威常暂归，化为白鹤，集柱头，时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙离冢垒？”言毕，遂高上冲天。
【陶安公】。〕
陶安公，六安铸冶师也。数行火，火一旦散上行，紫色冲天，安公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰：“安公安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙”至期赤龙到，大雨，而安公骑之东南上。
【窦玄】。〕
●卷四汉
【武皇帝彻】〔景帝梦神女捧日以授王夫人，吞之而生帝。又梦高祖谓己曰：“王美人得子，可名为彘。及生帝，因名焉。七岁立为太子，上曰：“彘者，彻也。”因改名彻。〕
帝行幸河东，祠后土，顾视帝京，忻然中流，与群臣饮宴，帝欢甚。乃自作《秋风辞》云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀隹人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”
大宛国有山高，其上有马，不可得，乃取五色母马置其下，与交生驹，皆汗血，因号天马，一日可致千里。帝伐大宛得之，作歌曰：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”
李延年，中山故倡也。坐法腐刑，给事狗监中，善歌，为新变声，帝甚爱之，尝侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“世岂有此人乎？”平阳公主因言廷年有女弟，上召见之，实妙丽善舞，由是得幸，是为李夫人。时人语曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”
淮南王安招方术之士，皆谓神仙，上闻而喜，于是方士自燕、齐至者数千人。齐人李少翁，年二百余岁，色若童子，拜为文成将军，岁余，术未验，上渐厌倦，会李夫人死，上甚思悼之，少翁云：“能致其神。”乃夜张帐，明烛，陈酒食，令上居他帐中。遥见李夫人，不得就视，上愈益想之，乃作赋曰：“美联娟以修娉兮，命天绝而弗长。饰新宫以延伫兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其闷感兮，处幽隐而怀伤。税余马于山椒兮，掩修夜之不阳。”又为作诗，令乐府诸音家弦歌之，《诗》曰：“是邪非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”（初帝深嬖李夫人，死后，常思梦之，或欲见夫人。帝貌憔悴，嫔御不宁。诏李少君与之语，曰：“朕思李夫人，其可得乎？”少君曰：“可遥见，不可同帷幄。暗海有潜英之石，其色青，轻如毛羽，寒盛则石温，暑盛则石冷，刻为人像，神悟不异真人。”帝曰：“此石像可得否？”少君曰：“愿得楼船，巨力个人，能浮水登木，皆使明于道术，赍不死之药。”乃至暗海。经十年而还。昔之去人，或升云不归，或托形假死，获反者四五人。得此石，即命工人依先图刻作夫人形。刻成，置于轻纱幔里，宛若生时。帝大悦，问少君曰：“可得近乎？”少君曰：“譬如中宵忽梦，而昼可得近观乎？此石毒，宜远望，不可逼也。勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”帝乃从其谏。见夫人毕，少君乃使舂此石人为丸，服之，不复思梦。乃筑灵梦台，岁时祀之。）
帝思怀李夫人。时始穿昆灵之池，汛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。时日已西倾，凉风激水，女伶歌声甚遒，因赋《落叶哀蝉曲》曰：“罗袂兮舞声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁？”帝闻唱动心，闷闷不自支持，命龙膏之灯以照舟内，悲不自止。亲侍者觉帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以文螺之卮。帝饮三爵，色悦心欢，乃诏女伶出，侍帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不复见，涕泣洽席。遂改延凉室为遗芳梦室。（钟山有香草，东方朔献帝，怀之即梦见李夫人，名怀梦草。）
车子候者，扶风人。武帝爱其清净，稍迁其位至侍中，一朝语家云：“我今补仙官，此春应去，至夏中当暂还。还少时复去。”如其言。帝思之，乃作歌曰：“嘉幽兰兮延秀，蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮丽景，风裴徊兮流芳。皇天兮无慧，至人逝兮仙乡。天路远兮无期，不觉涕下兮沾裳。”
元鼎间，郅支国贡马肝石百斤，长以水银，纳玉函中，金泥封其上。此石半青半白，碎之和丸转丹，每吞一丸，弥年不饥渴，以之拭发，白皆黑。帝常坐群臣于甘泉殿，有发白者以此拭之，应手皆黑。是时公卿语曰：“不用作方伯，唯愿拭马肝石。”
元封中，帝遣江都王建女细君为公主，以妻乌孙王昆莫。公主至其国，自治宫室，居岁时，一再与昆莫会，置酒饮食。昆莫年老，言语不通，公主悲，乃自作歌云：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
大初二年，大月氏国贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。武帝置甘泉故馆，更以余鸡混之，得其种类而不能鸣。谏者曰：“诗云‘牝鸡无晨’。今雄类不鸣，非吉祥也。”帝乃送还西域。行至西关，鸡反顾汉宫而哀鸣。谣言曰：“三七末世，鸡不鸣，犬不吠。宫中荆棘乱相系，当有九虎争为帝。”至王莽篡位，将军有“九虎”之号。其后，丧乱弥多，宫掖中生蒿棘，家无鸡鸣犬吠。
武帝崩后，忽见形，谓陵令薛平曰：“我虽失势，犹为汝君，奈何令吏卒上吾陵磨剑乎？”因不见。推陵旁，果有方石可为砺，吏卒常盗磨刀剑。霍光欲斩之，张安世曰：“神道茫昧，不宜为法。”故阮公《咏怀》诗曰：“失势在须臾，带剑上吾丘。”
【董仲舒】〔广川人。汉未有董永者，性至孝，贷主人万钱葬父，许身为奴，道遇一女，求为妻，同造主人，织缣三百，一月而毕。辞永去曰：“我天之织女也。”生一子名仲，深于天文术数之学。后乃讹仲为仲舒。天女嫁永，事本虚诞，而仲舒为永子，尤妄，不可不辨。仲舒没，门人过其墓，皆下马，谓之下马陵，语讹为虾蟆陵。〕
董仲舒尝下帷独咏，忽有客来诣，风姿音气，殊为不凡，与论《五经》，究其微奥，仲舒素不闻有此人，而疑其非常客。又曰：“欲雨。”仲舒因此戏之曰：“巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，即是鼷鼠。”客闻此言，色动形坏，化成老狐，蹶然而走。
后汉钟离意为孔子修车入庙，拭几席、剑履。张伯除堂下草，土中得壁七，怀其一，埋其六。床下有悬瓮，问户曹，曰：“夫子丹书。”发之，得素书，云：“后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意；璧有七，张伯怀其一。”
【东方朔】〔小名曼倩。父张夷，字少平，年二百岁，颜若童子。夷死，母田氏寡居，梦太白星临其上，固有妊，叹曰：“无夫而妊，人将弃我。”乃移向代都东方里为居，五月旦生朔，因以所居里为氏，朔为名。或云：“朔生三日而田氏死，邻母收养之，时东方始明，因以姓焉。朔生而目如悬珠，齿如编贝，东郡献短人，呼朔至，曰：“王母种桃，三千年一开花，三千年一结子，此儿不良，三偷之矣。”俗云：“朔是太白星精，黄帝时为风，尧时为务光子，周时为老聃，在越为范蠡，在齐为鸱夷子皮。”又有言：“朔是岁星之精。岁星，东方木星也。朔死，岁星陨。朔娶神君姒宛若为小妻，生子三人，与朔俱死。”。〕
郭舍人复谓朔曰：“愿问一事。‘客从东方，且歌且行。不从门入，逾我垣墙。游戏中庭，上入殿堂。击之拍之，死者穰穰。格斗而死，主人不伤。’是何物也。”东方朔曰：“利啄细身，昼匿出昏，嗜肉恶灯，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。”
武帝游上林，见一好树，问东方朔，曰：“名善哉。”帝阴使人识其树，后数岁复问朔，朔曰：“名为瞿所。”帝曰：“朔欺久矣。名与前不同，何也？”朔曰：“夫大为马，小为驹；长为鸡，小为雏；大为牛，小为犊；人生为儿，长为老且。昔为善哉，今为瞿所。长少死生，万物败成，岂有定哉？”帝乃大笑。
上林尝献枣，上以杖连击未央前殿槛，再叱而呼曰：“朔来，朔来！先生知此筐中何物？”朔曰：“上林献枣，四十九枚。”上曰：“何以知之？”对曰；“呼臣者，上也，以杖击槛而下者，两木林也；来来者，枣也；叱叱者，四十九也。”上大笑，赐帛十匹。
【司马相如】〔字长卿，小字犬子，以慕蔺相如，故名。初往蜀郡，过升仙桥，题其柱曰：“大丈夫不乘驷马车，不复过此桥。”后果乘驷马归。将献赋，梦一黄衣翁谓之曰：“可为《大人赋》。”遂作《大人赋》以献。赐锦四匹。长安有庆虬之者，亦善为赋，尝为《清思赋》，时人不之责，托以相如所作，遂大见重于世。〕
【灌夫】〔颍川人。初，魏其侯窦婴失势，宾客衰，独夫不去，婴乃厚遇之，相引为重。〕
【韩嫣】〔字王孙。武帝为胶东王时与相爱，后出入永巷不禁，以奸闻，赐死。〕
韩嫣好弹，以金为丸，一日所失者十余，长安语曰：“苦饥寒，逐弹丸。”京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸所落，便拾取焉。
●卷五汉
【昭帝弗陵】〔武帝巡狩，过河间，有紫青气自地属天，望气以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手勾拳，数十人劈之，莫能舒，上自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人，居钩弋宫。解黄帝、素女之术，大有宠，有娠十四月而产帝。〕
始元元年，黄鹄下建章宫太液池中，群臣以为瑞，上寿称贺，帝为歌曰：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇，出入芜葭（音臧）。自顾菲薄，愧尔嘉祥。”是时帝初即位，年九岁。
【苏武】〔字子卿。天汉初，使匈奴，留十九年。始以强壮出，及归，须发尽白。〕
苏武初使匈奴时，作诗留别妻云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”妻答诗云：“与君结新婚，宿昔当别离。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬，身体忽迁移。不悲身体移，当惜岁月驰。月驰无穷极，会合安可知？顾为双黄鹄，悲鸣戏清池。”
李广有孙陵，善骑射，拜骑都尉。天汉中，将步卒五千击匈奴，转斗矢尽，遂降虏。单于以女妻之，立为右校王。陵与苏武善，与武诗云“携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，恨恨不能辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。”
始元间，匈奴与汉和亲。汉使求苏武等，谓单于言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，知武等在某泽中。”单于乃许武还。李陵置酒贺武曰：“异域之人，一别长绝。”因起舞而歌，泣下数行，遂与武决。歌曰：“径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已ㄨ。老母已死，虽欲报恩将安归？”武亦以诗别陵，曰：“双凫俱北飞，一凫独南翔。子当留斯馆，我当归故乡。一别如秦胡，会见何讵央？怆恨切中怀，不觉泪沾裳。顾子长努力，言笑莫相忘。”
【王吉】〔字子阳，琅琊人。事宣帝为谏议。吉子骏，骏子崇，世名清廉。皆好车马衣服，其自奉养，极为鲜明，天下服其廉而怪其奢，故俗传王阳能作黄金。明帝时复有一王吉，则虎贲郎也。〕
王吉少时，居长安，其东家有枣树，垂吉庭中，吉妇取枣啖吉，吉知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共劝止之。因诣吉还妇。里中语曰：“东家伐树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。”
王吉与贡禹为友，时称“王阳在位，贡禹弹冠。”萧育与朱博为友，著闻当代。长安语曰：“萧、朱结绶，王、贡弹冠。”
明帝东巡泰山，到荥阳，有鸟飞鸣乘舆上，虎贲郎王吉射中之，作祝辞曰：“乌乌哑哑，引弓射，洞左腋。陛下寿万年，臣为二千石。”帝大悦，赐钱百万，令亭壁悉画乌。
【王褒】〔字子渊。与司马长卿、扬子云皆产蜀，世称长卿、渊、云之文。〕
宣帝神爵初，颇修武帝故事，闻益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣王褒使持节求之，褒祭文曰：“汉持节使王褒谨拜南崖，敬移金精神马、缥碧之鸡：处南之荒，深溪曰谷，非士之乡。归来归来，汉德无疆。廉平唐虞，泽配三皇。”（《汉书音义》：金形似马，碧形似鸡，今碧鸡山在云南府滇池西，金马山在滇池。）
【匡衡】〔字稚圭。家贫无油，邻舍有烛，每穿壁引其光读书，元帝朝为丞相，封乐乡侯。〕
匡衡，世农夫，至衡好学，邑大姓家富多书，衡乃为其佣作，而不求直，愿得主人书遍读之，主人感叹，资给以书，遂成大学，能说《诗》，诸儒为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。
【诸葛丰】〔元帝朝为城门校尉。〕
诸葛丰以刚直著名，举刺无所避，京师语曰：“间何阔，逢诸葛。”
【五鹿充宗】〔元帝朝尚书令。〕
五鹿充宗为《梁丘易》，元帝好之，欲考其异同，令与诸《易》家论。充宗辨口，诸儒莫能抗。有荐朱云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右，诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”
石显为中书令，威构日盛，仆射牢梁，少府五鹿充宗与结为党，诸附倚者，皆得宠位，民歌之曰：“牢邪石邪，五鹿客邪。印何累累，绶若若邪。”
成帝初，石显以罪免归故郡，道死，其党牢梁、陈顺皆免官，少府五鹿充宗左迁玄菟太守，卫史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣云：“伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈实无贾。”
【王嫱】〔字昭君。元帝时，匈奴入朝，愿婿汉氏。以嫱配之，号宁胡阏氏。今秭妇县有昭君村。卒葬匈奴，谓之青冢。晋以文王讳昭，改胡妃云。〕
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸。宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不与，乃恶图之。及后匈奴入朝，选美人配之，昭君之图当行。及入辞，光彩射人，悚动左右。天子方重信外国，悔恨不及。穷按其事，画工有杜陵毛延寿弃市，籍其资财。昭君在胡，作诗以怨思云：“秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沈，不得颉颃。虽得委食，心有徊徨。我独伊何？来往变常。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”
【成帝骜】〔初，元帝为皇太子，所幸司马良娣病死，忽忽不乐。宣帝令皇后择后宫家人子，得元城王政君，送太子宫。政君，故绣衣御史贺孙女。是岁，生帝于甲馆画堂。宣帝爱之，自名曰骜，字太孙。〕
帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人，过阳阿主作乐，见舞者赵飞燕而幸之。时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”“涎涎”，美好貌。“张公子，”谓富平侯也。“木门仓琅根”，为宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立飞燕为皇后，弟昭仪。贼害后宫皇子，卒皆伏辜。时又有谣曰：“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。”桂，赤色，汉家象。“华不实”，无继嗣也。王莽自谓黄象，“黄爵巢其颠”也。
班婕妤，左曹越骑校尉况之女，少有才学，成帝选入宫以为婕妤，后赵飞燕谮其咒诅，考问之，上善其对，遂求供养太后长信宫，作《怨歌行》曰：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧筒中，恩情中道绝。”帝崩，充奉园陵，薨，因葬园中。
【冯野王】〔字君卿。冯奉世子九人，而四子通四《经》：野王通《诗》，逡通《易》，立通《春秋》，参通《尚书》。〕
成帝时，冯野王为上郡太守，其后，弟立亦自五原太守徙西河上郡。立居职公廉，治行略与野王相似，而多知有恩贷，好为条教。吏民嘉美野王、立相代为太守，歌之曰：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化钧，周公、康叔犹二君。”
【翟方进】〔字子威。年十五为小吏，有蔡父奇其相，曰：“小吏也而有侯骨，当以经术进。”乃谢病归。〕
汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害，翟方进为相，与御史大夫孔光共遣椽行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。王莽时常枯旱，郡中追怨方进，言方进请陂下良田不得而奏罢陂，因为童谣云：“坏陂谁？翟子威，饭我豆食羹芋魁。（言不生稻梁惟生豆芋。）反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄。（托神告之。）”
【鲍宣】〔哀帝朝拜司隶，以不附王莽见杀】〔鲍宣于永，永子昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人歌之门：“鲍氏骢，三人司隶再入公。马虽瘦，行步工。”
【扬雄】〔字子云，成都人，其父寓巫山，生雄。论者谓钟十二峰之秀。扬氏自季至雄五世而传一子。雄子乌，称神童，九岁而夭，故蜀无它。扬雄作《甘泉赋》成，梦吐五脏在地。著《太玄经》，梦白凤凰集其顶上。〕
扬子云家产不过十金，尝戏作《逐贫赋》曰：“扬子遁世，离俗独处。左邻祟山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚。惆怅失志，呼贫与语。‘汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮是加。匪惟幼稚，嬉戏土砂。居非近邻，接屋连家。息轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完。人皆稻梁，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢。宗室之燕，为乐不盘。从行负赁，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，露体沾肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之。舍汝远窜，昆仑之颠，尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，严穴隐藏。尔复我随，陟彼南冈。舍尔入海，汛彼柏舟。尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无它人？从我何求！今汝去矣，勿复久留。’贫曰：‘唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞：昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则，土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及世季，纵其昏惑，饕餮之群，贪富苟得，鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高，流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无愆。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀、跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，子独露居。人皆怵惕，子独无虞。’言辞既罄，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。‘誓将去汝，适彼首阳，孤竹二子，与我连行。’余乃避席，辞谢不直。‘请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。’贫遂不去，与我游息。（子云作《法言》，蜀富人赍钱十万，愿载一名，子云不听，以富无仁义之行，正如图中之鹿，栏中之牛，安得妄载！）
王莽篡位后，复上符命者，莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁，使者欲收雄，雄恐，乃从阁自投，几死，京师为之语曰：“惟寂惟寞，自投于阁。爰清爰静，无作符命。”
【蒋诩】〔字元卿。〕
蒋诩为兖州刺史，王莽为宰衡，诩奏事到霸上，移病归杜陵，荆棘塞门，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，二人皆治车为业，推廉逃名，时人谓之二仲。因有谚曰：“楚国二龚，不如杜陵蒋翁。”
●卷六汉
【世祖秀】〔字文叔。生时，有嘉禾一茎九穗之瑞，故名。王莽改货曰货泉，人以其字为“白水真人，”帝竟从南阳白水乡起。〕
王莽末，汉兵起舂陵，戴侯曾孙玄在平林兵中，号更始将军，以世祖行大司马事，后更始委政于赵萌，所授官爵皆群小贾竖，或有膳夫庖人。长安中为之语曰：“灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”由是关中离心，四海怨叛。时成纪隗嚣起兵应汉，更始征至长安，逃归天水。嚣少病蹇，天水童谣曰：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天，令天可上，地上安得民。”后嚣意稍广，欲为天子，遂被灭。（吴门，冀郭门名也。缇群，山名。）
更始时，南阳有童谣曰：“谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北。更始大臣并僭专权，故谣妖作也。后更始遂为赤眉所杀，世祖自河北兴。
世祖建武六年，蜀中童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”是时，公孙述僭号于蜀，时人窃言，王莽称黄，述欲继之，故称白。五铢，汉家货，明当复也。述遂诛灭。
【郭况】〔郭皇后弟也。世祖数幸其第，赏赐金帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。〕
郭况累金数亿，错杂宝以饰台榭，悬明珠于四垂，昼视之如星，夜望之如日。里语曰：“洛阳多钱郭氏室，夜日昼星富无匹。”
【阴长生】〔阴皇后亲属。从马明生学度世之道，后于丰都山中白日升天。长生尝裂黄表写《丹经》，一通封以文石之函，著嵩高山；一通封以黄金之函，著华山；一通封以白银之函，著蜀绥山。今丰都山仙都观西壁有天成四年人书长生古诗三章。〕
阴真人《炼丹歌》曰：“有物有物，可大可久。采乎蚕食之前，用乎火化之后，成汤自上而临下，夸父处中而见受。气应朝光，功参夜漏。白英聚而雪惭，黄酥凝而金丑。转制不已，神趣鬼骤。金欤玉欤？天年上寿。无著于文，诀文在口。”
【马援】〔字文渊，初字客卿。援幼而岐嶷，兄甚奇之，以为将相器，故以客卿字焉。明德皇后，援女也。建武中，选入太子宫，时年十三，为贵人，明帝即位，立为后。〕
建武间，马援拜伏波将军，征交趾，缘海而进，随山刊道千余里，十八年军至，始平之，封新息侯。后武陵蛮寇临沅，援请行。援门生袁寄生善吹笛，援作《武溪深行》以和之，曰：“滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不能临。嗟哉武溪兮多毒淫。”军至壶头，不利，卒军中。
明德皇后美于色，厚于德，帝用嘉之。尝从观画，过舜庙，见娥皇，女英，帝指之戏后曰：“恨不得如此者为妃。”又前见陶唐像，后指尧曰：“嗟乎！群臣百僚，恨不得如此者为君。”帝顾而笑。
马后履行节俭，事从简约。马廖虑以美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：“《传》曰：‘吴王好剑客，百姓多创瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。’长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉、四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戏，有切事实。”后深纳之。
【张堪】〔字君游。少时志美行励，号曰“圣童”。为光禄大夫，数谏。堪乘白马，光武每有异政，辄曰：“白马生且复谏矣。”在渔阳八年，妻子寒素如一日，与同里朱晖善，以妻子托。堪卒，晖闻其妻子贫困，自往候视，厚赈给之。〕
建武中，张堪为渔阳太守，捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百性歌之曰：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”
建武中，朱晖再迁临淮太守，好节概，有所拔用，皆厉行士。诸报怨以义犯，率皆为求其理，多得生济；其不义之囚，即时僵仆。吏人畏爱，为之歌曰：“疆直自遂，南阳朱季。吏畏其威，民怀其惠。”
【樊晔】。〕
建武中，樊晔为天水太守，政严猛，好申、韩法，善恶立断，人有犯其禁者，率不生出狱，吏人及羌胡畏之，道不拾遗，商旅委钱物于道旁，曰：“以付樊父。”后还其物如故。凉州为之语曰：“游子常苦贫，力子天所富。宁见乳虎穴，不入冀府寺。大笑期必死，忿怒或见置。嗟我樊府君，安可再遭值？”（叶）
【戴凭】。〕
建武中，戴凭征博士，诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立，世祖问其意，对曰：“博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝令与诸儒难说，帝善之。后正旦朝贺，令群臣说经，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，京师语曰：“说不穷，载侍中。”
【明帝庄】〔初名阳，封东海王。〕
永平中，哀牢王柳貌遣子率种人内属，帝以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。始通博南山，度兰仓水，行者苦之，作歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。度兰仓，为它人。”
【周泽】〔字稚都，安丘人。少习《公羊严氏春秋》。隐居教授，学徒数百人。〕
周泽，永平中为太常，恒斋，其妻怜其年老疲病，窥内问之，泽大怒，以为干斋，掾吏叩头争之，不听，遂收送诏狱，并自劾。论者非其激，发谚曰：“居世不谐，叶奚为太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋（叶）。一日不斋醉如泥。既作事，复低迷。”
【廉范】〔字叔度。〕
建初中，廉范为蜀郡太守。成都民物阜盛，邑宇逼侧。旧制，禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削前令，但严使储水，百姓以为便。乃歌之曰：“廉叔度来何暮？不禁火，民安作。昔无襦，今五挎。”
【黄香】〔字文强，江夏人。肃宗诏诣东观读所未尝见书。〕
黄香博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：“天下无双（叶），江夏黄童。”
【梁鸿】〔字伯鸾，后易姓运期，名曜，字侯光。鸿少孤，尚节，尝独止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热斧炊，鸿曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更然之。同郡孟氏，其女名光，状貌丑而黑，力能举石臼，择而不嫁，至年三十。鸿闻，聘之。光每具食，举案齐眉。〕
梁鸿与妻子共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴自娱。慕前世高士，为四皓以来二十四人作颂。因东出关，过京师，作《五噫歌》曰：“陟彼北邙兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”肃宗闻而悲之，求鸿不得。
初，鸿友人京兆高恢少好老子，隐于华阴山中，及鸿东游，思恢，作诗曰：“鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，相念恢兮爰集兹。”二人遂不复相见。恢亦高抗，终身不仕。（鸿在吴依奉伯通。《高士传》高恢，字伯通。恐是皋、高同音，而伯通同字也。）
【桓ら】〔字元龙，沛郡龙亢人。荣曾孙。〕
桓ら年十二，在伯父桓焉坐，焉告客曰：“此吾弟子，有异材，殊能作诗赋。”客乃作诗示ら曰：“甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。”ら即应声答曰：“邈矣甘罗，超等绝伦。伊彼杨乌，命世称贤。嗟予蠢弱，殊才伟年。仰惭二子，俯愧过言。”
【班固】〔字孟坚。和帝时，以窦宪宾客收捕，死狱中。所著《汉书》未就，诏固女弟昭踵成之。昭适曹氏，帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。〕
班孟坚《白雉诗》曰：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。”
【张霸】〔字伯饶，数岁知孝让，号张曾子。〕
永元中，张霸为会稽太守。时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣歌曰：“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。”
【吴资】〔字元约，太山人。〕
永建中，吴资为巴郡太守，屡获丰年，人歌之曰《吴资》，其辞曰：“习习晨风动，澍雨润禾苗。我后恤时务，我人以优饶。”及资迁去，人思资，又歌曰《吴资》，其辞曰：“望远忽不见，惆怅当徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。”
【张衡】〔字平子，南阳人。作《二京赋》，十年乃成。衡死日，蔡邕母始怀孕，二人才貌甚相类，人云邕是衡后身。〕
张衡《定情歌》曰：“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。”
●卷七汉
【桓帝志】〔字曰意。帝所厚者中官，所悦者女宠，惟此两途。〕
帝初封蠡吾侯，质帝无嗣，太尉李固欲立清河王蒜，大将军梁冀贪树疏幼以为己功，乃白太后策免固，迎立帝。是月，固幽毙于狱，暴死道路，而太尉胡广封安乐乡侯，司徒赵戒厨亭侯，司空袁汤安国亭侯。京都童谣云：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
元嘉中，凉州诸羌一时俱反，大为民害，帝命将出众，每战常负，中国益发军卒，麦多委弃。天下童谣曰：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。”
元嘉、永兴间，京师童谣云：“城上鸟，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间，河间姹女工数钱。以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄梁。梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”（按：此皆为政贪也。“城上乌，尾毕逋”者，处高利独食不与下，若谓人主多聚敛也。“公为吏，子为徒”者，言蛮夷将畔逆，父既为军吏，其子又为卒徒往击之也。“一徒死，百乘车”者，言前一人往讨胡既死矣，后又遣百乘车往。“车班班入河间”者，言桓帝既崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂”者，灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。“石上慊慊舂黄粱，”言永乐唯积金钱，慊慊常若不足，吏民舂黄粱而食之也。“梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒”者，言永乐主杀灵帝，使卖官受钱，所禄非其人，天下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者，亦复谄顺，怒而止我也。）
桓帝时，有人辟公府掾者，情人作奏记文，人不能为作，因语曰：“梁国葛龚者，先善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去龚名姓。府公惊，不答而罢归。时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”
桓帝之世，更相滥举，人为之谣曰：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥（叶），高第良将怯如鸡。”
【朱穆】〔字公叔，晖之子。梁冀素闻穆名，辟之使典兵事，拜御史，桓帝徵拜尚书。〕
宋穆与刘伯宗绝交诗曰：“北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木榄，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜饮无极。长鸣呼凤，谓凤无德。风之所趋，与子异域。永从此诀，各自努力。”
【仇览】〔字季智，一名香。〕
【边韶】〔字孝先。以文学知名，桓帝徵为大中大夫。所著有《塞赋》一篇传世。〕
边孝先教授常数百人，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”孝先潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思《经》事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。
【灵帝宏】〔河间孝王曾孙。先封解渎亭侯。尝问侍中杨奇：“朕何如桓帝？”对曰：“亦犹虞舜比德唐尧。”。〕
灵帝起裸游馆千间，渠水绕砌。莲大如盖，长一丈，夜舒昼卷，名“夜舒荷。”宫人年二七以上、三六以下，皆靓妆而解上衣，或共裸浴。西域贡茵墀香，煮汤，宫人以之沐浴，浴毕，余汁入渠，号流香渠。帝乘舡游漾，选玉色宫人执篙楫，奏《招商之曲》以来凉风，歌曰：“凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒，惟日不足乐有余。清丝流管歌《玉凫》，千秋万岁喜难逾。”
长陵田凤为尚书郎，仪貌端正，入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”
灵帝中平中，京都有《董逃歌》云：“承乐世，董逃！游四郭，董逃！蒙天恩，董逃！带金紫，董逃！行谢恩，董逃！整车骑，董逃！垂欲发，董逃！与中辞，董逃！出西门，董逃！瞻宫殿，董逃！望京城，董逃！心摧伤，董逃！”时董卓以此歌主为己发，大禁绝之，改“董逃”为“董安”云。
灵帝末，京都童谣云：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”至中平六年，少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段圭等所执，公卿百官皆随其后，到河上，乃得来还，此为非侯非王上北芒云。
【胡广】〔字伯始，本黄姓。以五月五日生，父母恶之，藏葫芦中，弃河。流岸侧，居人收养。及长，有盛名，父母欲取之。广以为：背其所生，害义，背其所养，忘恩。两无所归。托葫芦而生也，乃姓胡名广。〕
胡广周流四公三十余年，历仕六帝，练达故事，明解朝章，京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”广常逊言恭色，取媚于时，天下以此薄之。
【赵壹】〔字元叔。光和元年，举郡上计，是时，司徒袁逢受计，与河南尹羊陟共称荐之，名动京师。及西还，州郡争致礼命，十辟公府，并不就。〕
赵壹又有《穷鸟赋》曰：“有一穷鸟，戢翼原野。罟网加上，机阱在下。前见苍隼，后逼驱者。缴弹张右，羿弓彀左。飞丸缴矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍冰乍火。”
【皇甫嵩】〔字义真。〕
灵帝末，黄巾作乱，以皇甫嵩为左中郎将，讨贼数有功，拜左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，奏请以冀州一年田租瞻饥民。百姓歌曰：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”
【献帝协】〔字曰合。曹丕篡位，废为山阳公。〕
献帝初有诏曰：“今耆儒年逾六十，去离本土，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚悯焉。其依科罢者，听为太子舍人。”时长安中为谣曰：“头白皓然，食不充粮。裹衣褰裳，当还故乡。圣主愍念，悉用补郎。舍是布衣，被服玄黄。”
献帝初，京都童谣云：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”“千里草”为董，“十日卜”为卓，未几为王允所杀，乃应其谶。（凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者。今二字如此，天意若曰：“卓自下摩上，以臣陵君耳。”）
【刘虞】〔献帝初，拜太傅。敝衣绳屦，食无兼肉。〕
初平初，关东诸将奉幽州牧刘虞为帝，虞不受。时有童谣云：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”公孙瓒以为易地当之，乃攻杀虞，尽有幽州之地，因徙镇焉。建安三年，瓒为袁绍所灭，斯亦自易地而去世云。
【刘表】〔字景升。荆州刺史。〕
【仲长统】〔字公理。尝著论曰《昌言》。后参曹操军事。献帝逊位之岁卒。〕
仲长统有《述志诗》二首。