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阿毗达磨藏显宗论四十卷
小乘论
阿毗达磨藏显宗论四十卷
尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译
阿毗达磨藏显宗论卷第一
序品第一
诸有遍于一切法 最极难知自共相
独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼
我以顺理广博言 对破余宗显本义
若经主言顺理教 则随印述不求非
少违对法旨及经 决定研寻誓除遣
已说论名顺正理 乐思择者所应学
文句派演隔难寻 非少劬劳所能解
为撮广文令易了 故造略论名显宗
饰存彼颂以为归 删顺理中广决择
对彼谬言申正释 显此所宗真妙义
论曰。既非遍智。云何能知。此佛世尊是一切智。能于诸法最极难知。自共相中觉无邪乱。虽非遍知而亦能知。如佛教行定得果故。如有智者善鉴良医。如世有医。先审病者风热淡等所起疾源。复如实观性习二体。年时处等种种不同。为欲蠲除说授方药。诸有患者能顺服行。痼疾渐除身安日益。智者寻验知实良医。于诸方药具净遍智。如是世尊知所化者贪嗔痴等烦恼病源。复如实观本性修集二善种子胜解随眠。及彼堪能自圆满等。为欲令彼暂永灭故。说授伏除二道方药。诸所化者能顺服行。若别若通对治道药。无始数习增盛坚牢。诸烦恼病渐渐除遣。贪等灭得于自身中。随道浅深倍倍增胜。由斯仰测知我大师灭一切冥具一切智。故赞颂者颂赞佛言。
谁能如尊善分别 随眠境界自共相
无量无边诸品类 如应宣说利有情
谁能渐次顺修行 不得成于胜利乐
无智不能顺圣教 岂无验过在如来