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《法书要录》 唐 张彦远
● 序
彦远家传法书名画，自高祖河东公收藏珍秘，河东公书迹俊异，尤能大书。本传云：“不因师法，而天姿雄劲。”（定州《北岳碑》为好事所传。）曾祖魏国公少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作。大父高平公幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少。书体三变，为时所称。金帛散施之外，悉购图书。古来名迹，存于箧笥。元和十三年，宪宗累访珍迹，当时不敢缄藏，遂皆进献。长庆初，又于豳州散失。传家所有，十无一二。先君尚书少耽墨妙，备尽楷模。彦远自幼至长，习熟知见，竟不能学一字。夙夜自责，然而收藏鉴识，有一日之长。因采掇自古论书凡百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》。又别撰《历代名画记》十卷。有好事者得余二书，书画之事毕矣，岂敢言具哉！
●卷一
後汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论（不录）
如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
陆断犀象。
百钧弩发。
万岁枯藤。
崩浪雷奔。
劲弩筋节。
○宋羊欣《采古来能书人名》（齐王僧虔录）
臣僧虔启：昨奉敕须古来能书人名，臣所知局狭，不办广悉。辄条疏上呈羊欣所撰录一卷。寻案未得，续更呈闻。谨启。
秦丞相李斯。
秦中车府令赵高。（右二人善大篆。）
秦狱吏程邈。善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱。增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史，名书曰“隶书”。
扶风曹喜。后汉人，不知其官。善篆、隶，篆小异李斯，见师一时。
陈留蔡邕。后汉左中郎将，善篆、隶，采斯、喜之法，真定《宜父碑》文犹传于世。篆者师焉。
杜陵陈遵。后汉人，不知其官，善篆、隶。每书，一座皆惊。时人谓为“陈惊座”。
上谷王次仲。后汉人，作八分楷法。
师宜官。后汉不知何许人、何官。能为大字方一丈，小字方寸千言。《耿球碑》是宜官书。甚自矜重，或空至酒家，先书其壁。观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。
安定梁鹄。后汉人，官至选部尚书。得师宜官法。魏武重之，常以鹄书悬帐中。宫殿题署，多是鹄手。
陈留邯郸淳。为魏临淄侯文学，得次仲法。名在鹄后。
毛弘。鹄弟子。今秘书分分，皆传弘法。又有左子邑，与淳小异，亦有名。京兆杜度。为魏、齐相，始有草名。
弘农张芝。高尚不仕，善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练。临池学书，池水尽墨。每书云：“匆匆，不暇草书。”人谓为“草圣”。芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。
姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞。皆英弟子，并善草。诞书最优。诞字仲将，京兆人，善楷书，汉魏宫馆宝器，皆是诞手写。魏明帝起凌云台，误先钉榜而未题。以笼盛诞，辘轳长纟亘引之，使就榜书之。榜去地二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔以下，焚之。仍诫子孙，绝此楷法，著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季，亦有能称。
罗晖、赵袭。不详何许人。与伯英同时，见称西州。而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书，自叙云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。”
河间张超。亦善草，不及崔、张。
刘德升。善为行书，不详何许人。
颍川钟繇。魏太尉。同郡胡昭，公车征，二子俱学于德升，而胡书肥，钟书瘦。钟书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行狎书，相闻者也。三法皆世人所善。繇子会，镇西将军，绝能学父书。改易邓艾上事，皆莫有知者。
敦煌索靖。字幼安，张芝姊之孙。晋征南司马，亦善草书。
陈国何元公。亦善草书。
吴人皇象。能草，世称沉著痛快。
荥阳陈畅。晋秘书令史。善八分，晋宫观城门皆畅书也。
荥阳杨肇。晋荆州刺史。善草隶。潘岳诔曰：“草、隶兼善，尺牍必珍。足无辍行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”肇孙经，亦善草、隶。
京兆杜畿。魏尚书仆射。子恕，东郡太守。孙预，荆州刺史。三世善草稿。晋齐王攸。善草行书。
泰山羊忱。晋徐州刺史。羊固，晋临海太守。并善行书。
江夏李式。晋侍中，善隶、草。弟定，子公府，能名同式。晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。
琅琊王云。晋平南将军，荆州刺史。能章楷，传钟法。晋承相王导，善稿行。（云从兄也。）
王恬。晋中将军，会稽内史，善隶书。（导第二子也。）
王洽。晋中书令，领军将军。众书通善，尤能隶行。从兄羲之云：“弟书遂不减吾。”（恬弟也。）
王珉。晋中书令，善隶、行。（洽少子也。）
王羲之。晋右将军，会稽内史。博精群法，特善草。羊欣云：“古今莫二。”（云兄子也。）
王献之。晋中书令。善隶稿，骨势不及父，而媚趣过之。（羲之第七子也。）兄玄之、徽之、兄子淳之，并善草、行。
王允之。卫军将军，会稽内史，亦善草、行。（舒子也。）
颍川庾亮。晋太尉，善草行。庾翼，晋荆州刺史，善隶、行，时与羲之齐名。（亮弟也。）
陈郡谢安。晋太傅，善隶、行。
高阳许静民。镇军参军，善隶、草，羲之高足。
晋穆帝时有张翼，善学人书。写羲之表，表出，经日不觉。后云：“几欲乱真。”会稽隐士谢敷、胡人康昕。并攻隶草。
飞白本是宫殿题八分之轻者，全用楷法。吴时张弘好学不仕，常著乌巾，时人号为“张乌巾”。此人特善飞白，能书者鲜不好之。（自秦至晋凡六十九人。）○《传授笔法人名》蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬。文姬传之钟繇。钟繇传之卫夫人。卫夫人传之王羲之。王羲之传之王献之。王献之传之外甥羊欣。羊欣传之王僧虔。王僧处传之萧子云。萧子云传之僧智永。智永传之虞世南。世南传之欧阳询。询传之陆柬之。柬之传之侄彦远。彦远传之张旭。旭传之李阳冰。阳水传徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈。凡二十有三人。文传终于此矣。
○南齐王特进《答齐太祖论书启》僧虔启：恩眷罔已，赐示古迹十一帙。或其人可想，或其法可学，爱玩弥日，暂得忘其沉疴。辄率短见，并述旧闻，具如别笺。民间所有，帙中所无者，或有不好。今奉别目二十三卷，追惧乖误，伏深悚息。
吴大皇帝书 吴景帝书吴归命侯孙皓 晋安帝亡高祖丞相导 亡曾祖领军洽亡从祖中书令珉 韦仲将张芝 索靖张翼 卫伯儒右十二卷，故州民王僧虔奉。
○南齐王僧虔《论书》宋文帝书，自谓不减王子敬。时议者云：“天然胜羊欣，功夫不及欣。”王平南云是右军叔，自过江东，右军之前，惟云为最。画为晋明帝师，书为右军法。
亡曾祖领军洽与右军书云：“俱变古形，不尔至今犹法钟、张。”右军云：“弟书遂不减吾。”
张翼书右军自书表，晋穆帝令翼写题后答右军。右军当时不别，久方觉云：“小子几欲乱真。”
张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代。古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。
张澄书，当时亦呼有意。
晋齐王攸书，京洛以为楷法。
陆机书，吴士书也。无以较其多少。
庾亮书，亦能入录。
亡高祖丞相导，亦甚有楷法。以师钟、卫，好爱无厌。丧乱狼狈，犹以钟繇《尚书宣示帖》衣带过江。后在右军处，右军借王敬仁，敬仁死，其母见修平生所爱，遂以入棺。
郗超草书，亚于二王。紧媚过其父，骨力不及也。
桓玄书，自比右军，议者未之许，云可比孔琳之。
谢安亦入能流，殊亦自重，乃为子敬书嵇中散诗。得子敬书，有时裂作校纸。羊欣、丘道护，并亲授于子敬。欣书见重一时，行草尤善，正乃不称。
孔琳之书，天然绝逸，极有笔力。规矩恐在羊欣后。丘道护与羊欣俱面授子敬，故当在欣后。丘殊在羊欣前。
范晔与萧思话同师羊欣，然范后背叛，皆失故步，名亦稍退。
萧思话全法羊欣，风流趣好，殆当不减，而笔力恨弱。
谢灵运书乃不伦，遇其合时，亦得入流。昔子敬上表多于中书杂事中，皆自书窃易真本，相与不疑。元嘉初方就索还。上谢太傅殊礼表亦是其例。亲闻文皇说此。
谢综书，其舅云：“紧洁生起，实为得赏。”至不重羊欣，欣亦惮之。书法有力，恨少媚好。
颜腾之、贺道力，并便尺牍。
康昕学右军草，亦欲乱真。与南州识道人作右军书货。
孔琳之书，放纵快利，笔道流便，二王后略无其比。但工夫少自任，故未得尽其妙，故当劣于羊欣。
谢静、谢敷，并善写经，亦入能境。居钟毫之美，迈古流今，是以征南还有所得。
钟公之书，谓之尽妙。钟有三体：一曰铭石书，最妙者也；二曰章程书，世传秘书，教小学者也，三曰行狎书，行书是也。三法皆世人所善。
索靖字幼安，敦煌人，散骑常侍，张芝姊之孙也。传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰“银钩虿尾”。
韦诞字仲将，京兆人，善楷书。汉魏宫观题署多是诞手。魏明帝起凌云台，先钉榜未题。笼盛诞，辘轳长纟亘引上，使就榜题。榜去地将二十五丈，诞危惧，诫子孙绝此楷法，又著之家令。官至鸿胪。
●卷二
○梁武帝《观钟繇书法十二意》平（谓横也。）
直（谓纵也。）
均（谓闲也。）
密（谓际也。）
锋（谓端也。）
力（谓体也。）
轻（谓屈也。）
决（谓牵掣也。）
补（谓不足也。）
损（谓有余也。）
巧（谓布置也。）
称（谓大小也。）
字外之奇，文所不书。世之学者宗二王，元常逸迹曾不睥睨。羲之有过人之论，后生遂尔雷同。元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。今古既殊，肥瘦颇反，如自省览，有异众说。张芝、钟繇，巧趣精细，殆同机神。肥瘦古今，岂易致意。真迹虽少，可得而推。逸少至学钟书，势巧形密。及其独运，意疏字缓。譬犹楚音习夏，不能无楚。过言不悒，未为笃论。又子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也，学元常者如画龙也。余虽不习，偶见其理。不习而言，必慕之欤？聊复自记，以补其阙。非欲明解，强以示物也。傥有均思，思盈半矣。○陶隐居《与梁武帝论书启》奉旨，左右中书复稍有能者，惟用喜赞。夫以含心之ぼ，实俟夹钟吐气。今既自上体妙，为下理用成工。每惟申钟、王论于天下，进艺方兴，所恨微臣沉朽，不能钻仰高深，自怀叹慕。前奉神笔三纸，并今为五。非但字字注目，乃画画抽心。日觉劲媚，转不可说。以雠昔岁，不复相类，正此即为楷式，何复多寻钟、王。臣心本自敬重，今者弥增爱服。俯仰悦豫，不能自已。启。
○梁武帝答书近二卷欲少留，差不为异。纸卷是出装书，既须见，前所以付耳。无正，可取备于此。及欲更须细书如论、箴例。逸少迹无甚极细书，《乐毅论》乃微粗健，恐非真迹。《大师箴》小复方媚，笔力过嫩，书体乖异。上二者已经至鉴，其外便无可付也。
○陶隐居又启《乐毅论》，愚心近甚疑是摹，而不敢轻言。今旨以为非真，窃自信颇涉有悟。箴咏吟赞，过为沦弱。许静素段，遂蒙永给。仰铭矜奖，益无喻心。此书虽不在法例，而致用理均，背间细楷，兼复两玩。先于都下偶得飞白一卷，云是逸少好迹。臣不尝别见，无以能辨。惟觉势力惊绝，谨以上呈。于臣非用，脱可充阁。愿仍以奉上。臣昔于马澄处见逸少正书目录一卷，澄云“右军《劝进》、《洛神赋》诸书十余首，皆作今体，惟《急就篇》二卷，古法紧细”。近脱忆此语，当是零落，已不复存。澄又云：“帖注出装者，皆拟赉诸王及朝士。”臣近见三卷，首帖亦谓久已分。本不敢议此，正复希于三卷中一两条更得预出装之例耳。天旨遂复顿给完卷，下情益深悚息。近初见卷题云第二十三、四，已欣其多。今者赐书卷第遂至二百七十，惋讶无已。天府如海，非一瓶所汲，量用息心。前后都已蒙见大小五卷，于野拙之分，实已过幸。若非殊恩，岂可觖望。愚固本博涉而不能精，昔患无书可看，乃愿作主书令史。晚爱隶法，又羡典掌之人，常言人生数纪之内，识解不能周流天壤。区区惟充恣五欲，实可耻愧。每以为得作才鬼，亦当胜于顽仙，至今犹然，始欲翻然之。自无射以后，国政方殷，山心兼默，不敢复以闲虚尘触。谨于此题事，故遂成烦黩。伏愿圣慈照录诚慊。
○梁武帝又答书又省别疏云“故当宜微以著赏，此既胜事，风训非嫌”云云，然非所习，聊试略言。夫运笔邪则无芒角，执手宽则书缓弱。点掣短则法拥肿，点掣长则法离澌。画促则字势横，画疏则字形慢。拘则乏势，放又少则。纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩，多墨苯钝，比并皆然。任意所之，自然之理也。若抑扬得所，趋舍无违，值笔廉断，触势峰郁，扬波折节，中规合矩，分间下注，浓纤有方，肥瘦相和，骨力相称，婉婉暧暧，视之不足，棱棱凛凛，常有生气，适眼合心，便为甲科。众家可识，亦当复繇串耳；六文可工，亦当复繇习耳。一闻能持，一见能记，且古且今，不无其人。大抵为论，终归是习。程邈所以能变书体，为之旧也；张芝所以能善书，工学之积也。既旧既积，方可以肆其谈。吾少来乃至不尝画甲子，无论于篇纸。老而言之，亦复何谓。正足见嗤于当今，贻笑于后代。遂有独冠之言，览之背热，隐真于是乎累真矣。此直一艺之工，非吾所谓胜事；此道心之尘，非吾所谓无欲也。
○陶隐居又启二卷中有杂迹，谨疏注如别，恐未允愚衷。并窃所摹者，亦以上呈。近十余日，情虑悚悸，无宁涉事，遂至淹替，不宜复待。填毕，余条并非用，惟叔夜、威辇二篇是经书体式，追以单郭为恨。伏按卷上第数甚为不少，前旨惟有四卷。此书似是宋元嘉中撰集，当繇自后多致散失。逸少有名之迹，不过数首，《黄庭》、《劝进》、《像赞》、《洛神》，此等不审犹得存不？
第二十三卷，（今见有十二条在别纸。）按此卷是右军书者惟有八条。前《乐毅论》书乃极劲利，而非甚用意，故颇有坏字。《太师箴》、《大雅吟》，用意甚至，而更成小拘束，乃是书扇题屏风好体。其余五片，无的可称。“臣涛言”一纸、（此书乃不恶，而非右军父子，不识谁人迹，又似是摹。）“给事黄门”一纸、“治廉沥”一纸，（凡二篇，并是谢安卫军参军任靖书。）后又“治廉沥狸骨方”一纸，（是子敬书，亦似摹迹。）右四条，非右军书。
○梁武帝又答书钟书乃有一卷，传以为真。意谓悉是摹学，多不足论。有两三行许似摹，微得钟体。逸少学钟，的可知。近有二十许首，此外字细画短，多是钟法。今始欲令人帖装，未便得付来。月日有竟者，当遣送也。
○陶隐居又启逸少自吴兴以前诸书，犹为未称。凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。从失郡告灵不仕以后，略不复自书。皆使此一人，世中不能别也。见其缓异，呼为末年书。逸少亡后，子敬年十七八，全放此人书，故遂成与之相似。今圣旨标题，足使众识顿悟，于逸少无复末年之讥。阮研，近闻有一人学研书，遂不复可别。臣比郭摹所得，虽粗写字形，而无复其用笔迹势。不审前后诸卷，一两条谨密者，可得在出装之例？复蒙垂给至年末间不？此泽自天，直以启审，非敢必觊。
张芝（伯英）
钟繇（元常）
王羲之（逸少）
崔瑗（子玉） 杜度（伯度）
师宜官 张昶（文舒）
王献之（子敬）
──右五人上之中论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度。世有得其摹者，王子敬见之称美，以为功类伯英。杜度滥觞于草书，取奇于汉帝。诏复奏事，皆作草书。师宜官鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云亚圣。子敬泥帚，早验天骨。兼以掣笔，复识人工。一字不遗，两叶传妙。此五人允为上之中。
索靖（幼安） 梁鹄（孟皇）
韦诞（仲将） 皇象（休明）
胡昭（孔明） 钟会（士季）
阮研（文几）
卫夫人（茂猗） 李式（景则）
谢安（安石） 王珉（季琰）
桓玄（敬道） 羊欣（敬元）
王僧虔（孔琳之） 孙琳之（彦琳）
魏武帝（曹操孟德） 孙皓（吴王元宗）
卫觊（伯儒） 左子邑（伯字子邑）
卫恒（巨山） 杜预（元凯）
王云（世将） 张彭祖任靖 韦昶（文休）
王修（敬仁） 张永范怀约 吴休尚施方泰──右十五人中之中论曰：魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密。伯儒兼叙隶草，子邑分镰梁邯。巨山三世，元凯累叶。王云为右军之师，彭祖取羲之之道。任靖矫名，文休题柱。敬仁清举，致畏逼之词；张、范递时，俱东南之美。施、吴邺下，同年后萃。此十五人，允为中之中。
罗晖（叔景）
赵袭（元嗣） 刘舆张昭 陆机（士衡）
朱诞 王导庾亮（元规） 王洽（敬和）
刘绘 陶隐居（名弘景，字通明）
姜诩 梁宣魏徵（玄成）
──右二十人下之上论曰：此二十人；并擅毫翰，动成楷则。殆逼前良，见希后彦。允为下之上。杨经 诸葛融杨潭 张炳岑渊 张舆王济 李夫人刘穆之（道和） 朱龄石庾景休 张融（思光）
褚元明 孔敬通王籍（文海）
──右十五人下之中论曰：此十五人，虽未穷字奥，书尚文情。披其丛薄，非无香草；视其涯岸，皆有润珠。故遗斯纸，以为世玩。允为下之中。
卫宣 李韫陈基 傅廷坚张绍 阴光韦熊 张畅曹任 宋嘉裴邈 羊固傅夫人 辟闾训谢晦 徐羡之孔闾 颜宝光周仁皓 张欣泰张炽 僧岳道人法高道人──右二十三人下之下论曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，视其雕文，非特刻鹄；人人下笔，宁止追响。遗迹见珍，余芳可折。诚以驱驰并驾，不逮前锋；而中权后殿，各尽其美。允为下之下。
今以九例，该此众贤。犹如玄圃积玉，炎洲聚桂。其中实相推谢，故有兹多品。然终能振此鳞翼，俱上龙门。傥后之学者，更随点曝云尔。
○袁昂《古今书评》王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。
王子敬书如河洛间少年，虽有充悦，而举体沓拖，殊不可耐。
羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。
徐淮南书如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。
阮研书如贵胄失品次，丛悴不复排突英贤。
王仪同书如晋安帝，非不处尊位，而都无神明。
施肩吾书如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出。
陶隐居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快。
殷钧书如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终乏精味。
袁崧书如深山道士，见人便欲退缩。
萧子云书如上林春花，远近瞻望，无处不发。
曹喜书如经论道人，言不可绝。
崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。
师宜官书如鹏羽未息，翩翩自逝。
韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。
蔡邕书骨气洞达，爽爽有神。
钟司徒书字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。
邯郸淳书应规入矩，方圆乃成。
张伯英书如汉武帝爱道，凭虚欲仙。
索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。
梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。
皇象书如歌声绕梁，琴人舍徽。
卫恒书如插花美女，舞笑镜台。
孟光禄书如崩崖，人见可畏。
李斯书世为冠盖，不易施平。
张芝经奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。四贤共类，洪芳不灭。羊真、孔草、萧行、范篆，各一时绝妙。
右二十五人，自古及今，皆善能书。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海。但圣旨委臣，斟酌是非，谨品字法如前，伏愿照览，谨启。普通四年二月五日，内侍中尚书令袁昂启。
○智永《题右军〈乐毅论〉后》《乐毅论》者，正书第一。梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。陈天嘉中，人得以献文帝，帝赐始兴王。王作牧境中，既以见示。吾昔闻其妙，今睹其真，阅玩良久，匪朝伊夕。始兴薨后，仍属废帝。废帝既殁，又属余杭公主。公主以帝王所重，恒加宝爱，陈世诸王，皆求不得。及天下一统，四海同文。处处追寻，累载方得。此书留意运工，特尽神妙。其间书误两字，不欲点除，遂雌黄治定，然后用笔。陶隐居云：“《大雅吟》、《乐毅论》、《太师箴》等，笔力鲜媚，纸墨精新。”斯言得之矣。释智永记。
●卷三
唐虞世南《书旨述》唐褚遂良《右军书目》李嗣真《书后品》武平一《徐氏法书记》徐浩《论书》徐浩《古迹书》何延之《兰亭记》褚遂良《拓本〈乐毅论〉记》崔备《壁书飞白“萧”字记》李约《壁书飞白“萧”字记》大武相国高平公萧斋记蔡恽《书无定体论》（不录）
○《晋右军王羲之书目》（正书行书）褚遂良撰○正书，都五卷。（共四十贴。）
第一，乐毅论。（四十四行，书付官奴。）
第二，黄庭经。（六十行，与山***士。）
第三，东方朔赞。（书与王循。）
第四，周公东征。（十一行。）年、月、日、朔小字。（十四行自誓文。）尚想黄绮。（七行。）墓田丙舍。（五行。）
○草书，都五十八卷。
第一，永和九年。（二十八行，兰亭序。）缠利害。（二十二行。）
第二，爰有猗人。（九行。）庾新妇。（五行。）九月二十三日，羲之八日书。（八行。）十一月七日，羲之报，知少は。（五行。）十二月六日，羲之报，一昨因暨主簿书。（六行。）臣羲之言，伏惟皇太后。（七行。）臣羲之言，严寒不审。（四行。）臣羲之言，伏惟陛下。（五行。）雨凉，佳得书。（五行。）问庶子哀摧。（四行。）
第三。
第四，七月二十五日，羲之顿首，期晚生不有。（六行。）五月二十四日，羲之顿首，二旬哀悼。（五行。）羲之报，曹妹。（五行。）羲之顿首，违远亡嫂积年。（八行。）昨殊不散。（三行。）殷中军奄忽哭之。（三行。）第五，羲之死罪，亡兄灵柩。（七行。）五月七日，羲之顿首、顿首，昨便斩草，亡嫂尚停此。（十行。）期小女四岁，暴疾不救。（五行。）秋中，诸感切怀。（五行。）
第六，羲之白，不审尊体比复如何。（五行。）得示，慰吾频以服散。（三行。）二十三日，发至长安。（八行。）羲之死罪，不审何定尚扶持。（四行。）适远告承如常。（五行。）
第七，羲之顿首，舅夭殁。（四行。）羲之顿首，奄承遘难。（五行。）羲之顿首，君眼目。（五行。）六月十五日，羲之顿首，大行皇帝崩。（四行。）大行皇帝。（五行。）月半增感伤，奈何。（四行。）
第八，谢新妇，春日感伤。（七行。）羲之死罪，无亦永往。（七行。）谢范新妇，得富春还疏。（十行。）向书至也，须君至射堂。（四行。）
第九，五月二十七日，州民王羲之死罪，比夏交。（十一行。）羲之死罪，荀、葛各一国佐命之宗。（十七行。）君须复以何散怀。（七行。）
第十一，羲之顿首，快雪时晴。（六行。）未复知问晴快即转胜。（七行。）去血有损不堪耿。（三行。）月行复半，痛伤兼摧。（三行。）
第十二，六月十七日告循纪。（四行。）柳匏比问贼。（五行。）足下犹未佳。（四行。）羲之顿首，卿佳不，家中犹尔。（八行。）
第十三，遍热既{宀歹}一且盛农。（五行。）知龄家祖可悲慰。（九行。）山下多日不复意问。（十行。）晚复热，想足下。（八行。）
第十四，都下二十六日书云，中郎。（五行。）近绝不得新妇诸叔问。（十行。）九月十七日，羲之报，且行因孔待中。（八行。）既逼近羸劣。（六行。）第十五，想大小悉佳。（十行。）谢新妇，贤从弟。（八行。）隔日不知问，二旬哀伤。（七行。）
第十七，报恒何如。（七行，有一帖云：羲之报，恒何如。）二月二日，汝归母。（二行。）虽问和笃疾。（十一行。）此粗平安。
第十八，二十二日，羲之报，近得书。（五行。）毒热，疟斫未斫甚耿耿。（五行。）足下可不？吾眼少劣。（四行。）再昔来热如小有觉。（十行。）第十九，官奴小女。（十行。）一月二十五日。（四行。）大热，得告。（五行。）汝中冷褚侯遂至薨。（二行。）
第二十一，十九日，羲之顿首。明二旬增感。（七行。）十月十五日，羲之顿首，月半哀伤。（八行。）得示，知，羲之报。（五行。）
第二十二，安西复问。（二十六行。）忽然夏中。（九行。）
第二十三，得阿遮书。（七行。）二十五日告期。（六行。）二十日告姜。（三行。）知庆等。（三行。）二十七日告姜氏母子。（五行。）得书知卿。（四行。）
第二十四，初月一日，羲之报，忽然改年。（六行。）卿各何以先羸。（四行。）此上下不可耳，出外。（六行。）六日告姜，复雨始晴。（五行。）书未去，得疏为慰。（五行。）第二十五，行复二旬，伤悼情深。（五行。）羲之死罪，难信非笺。（五行。）九月二十五日，羲之顿首，便涉冬。（六行。）夫人遂善平康也。（三行。）羲之顿首，节至，远感。（五行。）过一旬，寻念伤悼。（四行。）五月九日，羲之顿首、顿首，虽未叙。（五行。）
第二十九，二十九日告仲宗。（五行。）十四日告刘氏女。（六行。）人理之故。（四行。）十一月二十六日，已摧退。（二行。）月行复旬感伤。（七行。）有哀惨。（七行。）送此鲤鱼。（二行。）诸妇小儿辈。（三行。）
第三十一，十一月十三日，羲之顿首。（六行。）三月十九日，羲之顿首，末春哀痛。羲之自想上下悉佳。（五行。）八月十五日具疏，羲之再拜。（六行。）第三十二，羲之顿首，月半，感慕抽切。（五行。）改月，感慕抽痛，当奈何。（六行。）昨欢宴，可谓意。（五行。）向得信，知足下疟。（五行。）第三十三，张博士定何日去。（四行。）八月二十六日告仲宗。（十行。）雨无复解足下可耳。（五行。）六月羲之报，至节哀感。（四行。）初月一日告姜，忽此年。（四行。）
第三十四，极有眷意。（四行。）九月十八日，羲之报，近问。（七行。）司州葬送。（六行。）
第三十五，十四日告期明月半。（十三行。）十三日羲之报，月向半。（四行。）承上下不和反侧。（六行。）过一旬哀痛兼至。（八行。）昨暮遣信，值足下以行。（七行。）诸哀毒兼至，终日切心。（七行。）乃复送獐劳汝。第三十六。
第三十七，得示，慰之。吾迎不快。（五行。）九月二十五日，羲之报，祸出不图。（六行。）阴寒，足下各可不？（八行。）五月二日，告胡毋甥幸。（六行。）夏中节除感远兼伤。（四行。）
第三十八，四月五日，羲之报。（五行。）七日告期痛念玄度。（十行。）妹转佳庆不乃啼不？（三行。）知静婢犹未佳，悬心。（二行。）治墓下皆以集也。（三行。）
第三十九，三月十三日，羲之顿首、顿首，过二旬哀悼。（六行。）羲之顿首、顿首，想冬盛念，一旦感叹并哀穷。（十行。）十一月十八日，羲之顿首、顿首，冬月感叹兼伤。（六行。）
第四十，十月二十二日，羲之顿首、顿首，贤从陨逝。（四行。）想家悉佳。（九行。）吾未得便得效。（四行。）吏转辄与宽休。（六行。）
第四十一，二月州民王羲之死罪。（六行。）向书至也，得示，承尊夫人转平和。（七行。）五月十日羲之报，夏中感远。（六行。）时见贤子君家平。（三行。）前郡内及兄子家比有。（五行。）
第四十二，四月二日，羲之顿首、顿首，初月感怀。（七行。）得示，慰之。足下克致，（六行。）羲之白，服见仲熊。（七行。）知汝故尔欲食。（三行。）第四十三，纸一千。（五行。）僧远遂佳也。（三行。）脯五夹。（七行。）羲之死罪，不当有桂。（四行。）
第四十四，不知远姝定何当至。（八行。）从兄弟一旦哀穷。（四行。）昨遣书，今日至也。（四行。）
第四十五，知足下得吾书。（七行。）前比遣信。（七行。）想应姝普平安。（七行。）腊遂佳也，悬念。（八行。）比承至也，得二书。（四行。）得二日书，具足下问。（四行。）足下在芜湖。（九行。）不图哀祸频仍。（五行。）第四十六。
第四十七，道祖重能行。（二行。）十月二十日，羲之顿首，节近岁终。（六行。）节除，诸感兼哀。（四行。）四月二十日，羲之顿首，二旬期等小祥。（五行。）新岁月感伤。
第四十八，羲之顿首，一旦公除。（四行。）羲之顿首，从弟子。（四行。）岁尽诸感。（五行。）
第四十九，四月九日，羲之顿首，报腊日。（七行。）得二谢书，司州丧。（六行。）二月六日，羲之报，昨书悉。（四行。）上下如常不？（五行。）承都开清和。（五行。）
第五十，二月二十五日，羲之顿首，一日有书。（九行。）事情无所不至，惟有长叹。（五行。）雨后无已，不审体中各何如。（九行。）知贤弟并毁顿。（三行。）
第五十一，羲之顿首、顿首，何图祸痛。（五行。）繇白张白骑遂自猜疑。（七行。）晴便寒，想转胜。（七行。）六月十九日，羲之报，仲熊夭折。（三行。）仲熊虽笃疾，岂图奄忽。（四行。）
第五十二，汝母子比佳不？（六行。）十八日羲之顿首。（四行。）敬祖虽久疾，谓其年少。（八行。）五月二十七羲之报。（五行。）五月十一日，羲之敬问得旦书。（三行。）吾贤之常事耳。（四行。）
第五十三，闰二月二十五日，羲之白。（四行。）向书想至。（四行。）八月十四日告父。（四行。）许玄度昨宿。（四行。）七月六日，羲之顿首。（五行。）省告犹示。（三行。）修年虽笃。（七行。）
第五十四，六月十六日，羲之顿首。（八行。）羲之死罪告终。（十一行。）二十九日羲之顿首。（九行。）九月二十八日，羲之顿首，昨。（六行。）第五十五，前使还有书猥。（九行。）羲之顿首，二孙女。（四行。）四日羲之顿首，昨感寒。（五行。）八月二十五日，羲之白，顿首。（五行。）得书为慰，汝转平复。（六行。）
第五十六，周氏上下翻佳。（六行。）亡王等便以去十月禅。（四行。）卿汝母子粗平安。（八月。）九月十三日，羲之顿首，追伤切割。（六行。）第五十七，羲之顿首，寻念痛惋。（八行。）长风一日哀穷。（五行。）得信知问。（五行。）敬祖虽久疾。（四行。）初月五日，羲之顿首，忽然此年。（六行。）
第五十八，省别具怀。（五行。）阿康少壮。（四行。）范中书奄至此。（二行。）妹复小进退。（五行。）羲之顿首，昨暮儿疏。（十一行。）晋右军王羲之正书、行书目。贞观年河南公褚遂良中禁西堂，临写之际，便录出。唐初有史目，实此之标目，尽其类也。（未见草书目。）
○唐李嗣真《书品后》（张彦远以李公之品甚有当处，过事词采，不如直置评品。量效袁品之作，又不具人代，为浅学者未深晓。）
○逸品五人李斯（小篆）
右小篆之精，古今妙绝。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗宝。
张芝（草） 钟繇（正）
羲之（三体及飞白） 献之（草书，行书，半草）
赞曰：苍颉造书，鬼哭天廪。史籀烟灭，陈仓藉甚。秦相刻铭，烂若舒锦。钟、张、羲、献，超然逸品。
△上上品二人程邈（隶） 崔瑗（小篆）
郗鉴 王云 卫夫人（正）
赞曰：程邈隶体，崔公篆势。梁、李、蔡、索，郗、皇、韦、卫。羊习献规，褚傅羲制。邈乎天壤，光厥来裔。
△中上品七人张昶（文舒） 卫恒 杜预张翼 郗嘉宾 阮研汉王元昌右文舒《西岳碑》文，但觉妍冶，殊无骨气，庾公置之七品。张翼代羲之草奏，虽曰“小人几乎乱真”，更乃编之乙科，泾渭混淆，奇难品会。至于卫、杜之笔，流传多矣。纵任轻巧，流转风媚，刚健非有余，便媚少俦匹。嘉宾与王、庾相埒，是则高手。颜黄门有言，“阮交州、萧国子、陶隐居各得右军一体，故称当时之冠绝。”然萧公力薄，终不迨阮。汉王作献之气势，或如舞剑，往无邻几。
赞曰：西岳张昶，江东阮研。银鹰贞白，铁马桓玄。卫、杜花散，安、康绮鲜。元昌、陆柬，名后身先。
△下中品十人范晔 萧思话 张融（文舒）
△下下品七人刘穆之 褚渊 梁武帝梁元帝 沈君理 陈文帝张正见右数君亦称笔札，多类效颦。犹枯林之青秀一枝，比众石之孤生片琰。就中彦回轻快，练倩有力，孝元风流，君理放任，亦后来之所习，非先达之所营。吾党论书，有异于是。
评曰：前品云：“萧思话如舞女低腰，仙人啸树，亦则仙矣。”又云：“张伯英如汉武学道，凭虚欲仙，终不成矣。”商榷如此，不亦谬乎！吾今品藻，亦未能至当，若其颠倒衣裳，白圭之玷，则庶不为也。后来君子，傥为鉴焉。赞曰：蚌质怀珠，银瑰蕴砾。陆、谢参踪，萧、王继迹。思话仙才，张融赏击。如彼枯秀，众多群石。
跋尾排署如后：右散骑常侍、崇文馆学士、舒国公、臣褚无量。
秘书监兼侍读、昭文馆学士、上柱国、常山县公、臣马怀素。
开府仪同三司、上柱国、梁国公、臣姚崇。
银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下平章事，监修国史、上柱国、许国公臣。
○唐褚河南《拓本〈乐毅〉记》贞观十三年四月九日，奉敕内出《乐毅论》，是王右军真迹，令将仕郎、直弘文馆冯承素模写，赐司空、赵国公长孙无忌，开府仪同三司、尚书左仆射、梁国公房玄龄，特进、尚书左仆射、申国公高士廉，吏部尚书、陈国公侯君集，特进、郑国公魏征，侍中、护军、安德郡开国公杨师道等六人，于是在外乃有六本，并笔势精妙，备尽楷则，褚遂良记。
○唐高平公《萧斋记》陇西李君约于江南得萧子云壁书飞白“萧”字，以笔势惊绝，遂匣而宝之。其遇之之由，则君之赞序与崔监察备论之详矣。君与字俱载舟还洛阳仁风里第，思所以尽其瞻玩，藏置之宜。谓箱椟临视不时，又有缄启动摇之变，遂建精室，陷列于垣。复本书之意，得遥睹之美。寂对虚牖，势若飞惊，虽烟雾交飞，龙鸾萦动，轻旆翻扬，微云卷舒，不能状也。李君以至行雅操著名当时，逍遥道枢，脱落荣利，识洞物表，神交古人，而风致之余，特精楷、隶，所得魏晋已降名书秘迹多矣。以不越于尺素之间，未为殊珍也。盖壁字奇踪，乃为希宝。意象所得，非常域也，故异而室之，文而志之。夫萧之为言也，切然而清；于文也，蔚然而整。宜乎铭壁，宜乎命斋。“萧斋”之名，于此字俱传矣。
●卷四
○颜师古《注急就章》（不录）
蔡邕 张昶 荀勖皇象 韦诞 钟会度德比义，崔、张之亚也，可微劣右军行书之价。
──以上六人第二等。
──以上四十三人第三等。
──以上二十九人第四等。
张越 张融 陶弘景阮研 毛喜 僧智永虞世南 欧阳询 褚遂良等，可敌右军草书四分之一，──以上九人第五等。
以上率皆估其甚合者。其不会意，数倍相悬。大凡虽则同科，物稀则贵。今妍古雅，渐次陵夷。自汉及今，降杀百等。贵远贱近，淳漓之谓也。凡九十六人，列之如右。五等之外，盖多贤哲。声闻虽美，功业未遒。空有望于屠龙，竟难成于画虎。不入流品，深虑遗材。天宝十三载正月十八日。
△真书逸少第一 元常第二 世将第三子敬第四 士季第五 文静第六茂弘第七△行书逸少第一 子敬第二 元常第三伯英第四 伯玉第五 季琰第六敬和第七 茂弘第八 安石第九△章书子玉第一 伯英第二 幼安第三伯玉第四 逸少第五 士季第六子敬第七 休明第八草书，伯英创立规范，得物象之形，均造化之理，然其法太古，质不剖断，以此为少也。有椎轮草意之妙，后学得渔猎其中，宜为第一。
○唐韦述《叙书录》开元十六年五月，内出二王真迹及张芝、张昶等真迹，总一百五十卷，付集贤院，令集字拓进。寻且依文拓两本进内，分赐诸王。后属车驾入都，却进真本，竟不果进集字。自太宗贞观中搜访王右军等真迹，出御府金帛，重为购赏，由是人间古本，纷然毕进。帝令魏少师、虞永兴、褚河南等，定其真伪。右军之迹，凡得真、行二百九十纸，装为七十卷；草书二千纸，装为八十卷；小王及张芝等亦各随多少，勒为卷帙，以“贞观”字为印印缝及卷之首尾。其草迹，又令河南真书小字帖纸影之。其古本，亦有是梁、隋官本者。梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异，隋则江总、姚察等署记其后。太宗又令魏、褚等卷下更署名记其后。《兰亭》一时相传云将入昭陵玄宫，长安、神龙之际，太平、安乐公主奏借出外拓写，《乐毅论》因此遂失所在。开元五年，敕陆元悌、魏哲、刘怀信等检校换衤票，分一卷为两卷，总见在有八十卷，余并坠失。元悌等又割去前代名贤押署之迹，惟以己之名氏代焉。上自书“开元”二字为印，以印记之。右军书凡一百三十卷，小王二十八卷，张芝、张昶书各一卷。右军真、行书唯有《黄庭》、《告誓》等四卷存焉。萧令寻奏滑州人家藏右军扇上真书《宣示》及小王行书《白骑遂》等二卷，敕命滑州给驿赍书本赴京。其书扇有贞观旧衤票织成题字，奉进，上书本留内，赐绢一百疋以遣之，竟亦不问得书所由。
○唐卢元卿《法书录》晋平南将军、荆州刺史、琅琊王云字世将书一卷。
沈炽文 满骞 徐僧权贞观十三年十二月十九日，起居郎、臣褚遂良。
司空、许州都督、赵国公、臣无忌。
开府仪同三司、尚书左仆射、太子少师、梁国公、臣玄龄。
特进、尚书右仆射、申国公、臣士廉。
特进、郑国公、臣征。
吏部尚书公。（逆人侯君集名初同署，犯法后揩名。尚书字已下似有而暗。）中书令、驸马都尉、安德郡开国公、臣杨师道。
左卫大将军、武阳县开国公、臣李大亮。
光禄大夫、户部尚书、莒国公、臣唐俭。
光禄大夫、礼部尚书、河间郡王、臣李孝恭。
邢部尚书、彭城县开国公、臣刘德威。
兼太常卿、扶阳县开国男、臣韦挺。
少府监、安昌县开国男、臣冯长命。
银青光禄大夫、行尚书左丞、济南县开国男、臣康皎。
齐高帝，姓萧氏，讳道成，字绍伯，书一卷。
开元五年十一月五日陪戎副尉、臣张善庆装。
文林郎、直秘书省、臣王知逸监。
宣义郎、行左司御、率府录事参军、臣刘怀信监。
宣德郎、行左骁卫、仓曹参军、臣陆元悌监。
承议郎、行右金吾卫、长史、臣魏哲监。
右散骑常侍、崇文馆学士、上柱国、舒国公、臣褚无量。
秘书监侍读、昭文馆学士、上柱国、常山县开国公、臣冯怀素。
开府仪同三司、上柱国、梁国公、臣姚崇。
特进、尚书右仆射、上柱国、申国公、臣士廉。
特进、郑国公、臣征逆人侯君集。（犯法后揩印。）
中书令、驸马都尉、安德郡开国公、臣杨师道。
右屯卫将军、上柱国、通川县开国男、臣姜行本。
起居郎、臣褚遂良。
开府仪同三司、尚书左仆射、太子少师、上柱国、梁国公、臣玄龄。
右前件卷，是官库目录第三十，共四帖，都一百六十一字，玳瑁轴，古锦衤票，有“贞观”印字及李氏印。谨具跋尾如前。元和三年四月六日，卢元卿记。
●卷五
○《述书赋》上（前简校刑部员外郎窦Н撰、检校国子司业窦蒙注定）
●卷六
○《述书赋》语例字格（窦蒙）
──右语例述书赋（凡七十四首六十言，并注二百四十句。）
不伦（前浓后薄，半败半成。） 枯槁（欲北还南，气脉断绝。）
忘情（鹏鹗向风，自成骞翥。） 天然（鸳鸿出水，更好仪容。）
质朴（天仙玉女，粉黛何施。） 砻斫（错综雕文，方申巧妙。）
体裁（一举一措，尽有凭据。） 意态（回翔动静，厥趣相随。）
专成（直师一家，今古不杂。） 有意（志立乃就，非工不精。）
正（衣冠踏拖，若正若行。） 行（剑履趋锵，如步如骤。）
神（非意所到，可以识知。） 圣（理绝名言，潜以意得。）
能（千种风流曰能。） 妙（百般滋味曰妙。）
精（功业双极曰精。） 古（除去常情曰古。）
逸（纵任无方曰逸。） 高（超然出众曰高。）
伟（精彩照射曰伟。） 老（无心自达曰老。）
喇（超能越妙曰喇。） 嫩（力不副心曰嫩。）
薄（阙于圆备曰薄。） 强（筋力露见曰强。）
稳（结构平正曰稳。） 快（兴趣不停曰快。）
沉（深而意远曰沉。） 紧（团合密致曰紧。）
慢（举思闲详曰慢。） 浮（若无所归曰浮。）
密（间不容发曰密。） 浅（涉于俗流曰浅。）
丰（笔墨相副曰丰。） 茂（字外精多曰茂。）
实（气感风云曰实。） 轻（笔道流便曰轻。）
瘠（瘦而有力曰瘠。） 疏（违犯阴阳曰疏。）
拙（不依致巧曰拙。） 重（质胜于文曰重。）
纤（文过于质曰纤。） 贞（骨清神正曰贞。）
艳（少古多今曰艳。） 峻（顿挫颖达曰峻。）
润（旨趣调畅曰润。） 险（不期而然曰险。）
怯（下笔不猛曰怯。） 畏（无端羞涩曰畏。）
妍（逶迤并行曰妍。） 媚（意居形外曰媚。）
讹（藏锋隐迹曰讹。） 细（运用精深曰细。）
熟（过犹不及曰熟。） 雄（别负英威曰雄。）
雌（气候不足曰雌。） 飞（若灭若没曰飞。）
爽（肃穆飘然曰爽。） 动（如欲奔飞曰动。）
成（一家体度曰成。） 礼（动合典章曰礼。）
法（宣布周备曰法。） 典（从师约法曰典。）
则（可以传授曰则。） 偏（唯守一门曰偏。）
乾（无复光辉曰干。） 滑（遂乏风彩曰滑。）
拔（轻驾超殊曰拔。） 放（流浪不穷曰放。）
郁（胜势锋起曰郁。） 秀（翔集难名曰秀。）
峭（峻中劲利曰峭。） 散（有初无终曰散。）
质（自少妖妍曰质。） 鲁（本宗淡泊曰鲁。）
肥（龟临洞穴，没而有余。） 瘦（鹤立乔松，长而不足。）
壮（力在意先曰壮。） 宽（疏散无检曰宽。）
丽（体外有余曰丽。） 宏（裁制绝壮曰宏。）
──右字格大历十年龙集乙卯二月乙丑，陕州大都督府夏县尉窦士初校，检校国子司业、太原县令窦蒙甫校。
○《述书赋》附论朝代自周至唐一十三代。
论工书史籀等一百九十八人。
论署证徐僧权等八人。
论印记太平公主等十一家。
论征求保玩韦述等二十六人。
论利通货易穆聿等八人。
》上（并序）
〖卷上〗古文 大篆 籀文 小篆八分 隶书 章书 行书飞曰 草书 作书九人附者四人 赞十首 论一首〖卷中〗三品总目 优劣 神品十二人传附九人 妙品三十九人〖卷下〗能品三十五人 传附二十九人凡一百七十四人 评一首○古文案古文者，黄帝史苍颉所造也，颉首四目，通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰“古文”，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉仿象”是也。夫文字者，总而为言，包意以名事也。分而为义，则文者祖父，字者子孙，得之自然，备其文理。象形之属，则谓之文；因而滋蔓，母子相生，形声、会意之属，则谓之字。字者，言孳乳寝多也。题之竹帛谓之书。书者，如也，舒也，著也，记也。著明万事，记往知来。名言诸无，宰制群有。何幽不贯，何往不经。实可谓事简而应博，岂人力哉！《易》曰：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契。”夫至德之道，化其性于未然之前；结绳之教，惩其罪于已然之后。故大道衰而有书，利害萌而有契。契为信不足，书为言立征。书契者，决断万事也。凡文书相约束皆曰契。契亦誓也，诸侯约信曰“誓”。故《春秋传》曰：“王叔氏不能举其契。”是知契者，书其信誓之言，而盟之滥觞，君臣之大约也。亦谓刻木剖而分之，君执其左，臣执其右，即昔之铜虎竹使，今之铜鱼，并契之遗象也。皇甫谧曰：“黄帝史苍颉造文字，记言行，策藏之，名曰‘书契’。”故知黄帝导其源，尧、舜扬其波，是有虞、夏、商、周之书，神化曲谟，垂范万世。及周公相成王，申明礼乐，以加朝祭服色尊卑之节，又造《尔雅》，宣尼、卜商，增益润色，释言畅物，略尽训诂。及秦用小篆，焚烧先典，古文绝矣。汉文帝时，秦博士伏胜献《古文尚书》，时又有魏文侯乐人窦公，年二百八十岁，献古文《乐书》一篇。以今文考之，乃《周官》之《大司乐》章也。及武帝时，鲁恭王坏孔子宅，壁内石函中得《孝经》、《尚书》等经。宣帝时，河内女子坏老子屋，得古文二篇。晋咸宁五年，汲郡人不准盗发魏安厘王冢，得册书千余万言，或写《春秋经传》、《易经》、《论语》、《夏书》、《周书》、《琐语》、《大历》、《梁丘藏》、《穆天子传》、及《魏史》至安厘王二十年，其书随世变易，已成数体。其《周书》论楚事者最妙，于是古文备矣。甄酆删定旧文，制为六书，一曰古文，即此也，以壁中书为正。周幽王时，又有省古文者，今汲冢书中多有是也。滕公冢内得石铭，人无识者，惟叔孙通云：“此古文科斗书也。”科斗者，即上古之别名也。（卫恒《古文赞》云：“黄帝之史，沮诵、苍颉。眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制。观其措笔缀墨，用心精专。中正循检，矩折规旋。其曲如弓，其直如弦。矫然特出，若龙腾于川。淼尔下颓，若雨坠于天。信黄唐之遗迹，为六艺之范先。篆、籀盖其子孙，隶草乃其曾玄。”）苍颉，即古文之祖也。赞曰：“邈邈苍公，轩辕之始。创制文字，代彼绳理。粲若星辰，郁为纲纪。千龄万类，如掌斯视。生人盛德，莫斯之美。神章灵篇，自兹而起。”
○大篆案大篆者，周宣王太史史籀所作也，或云柱下史始变古文，或同或异，谓之为“篆”。篆者，传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰“篆书”；八体书法，一曰“大篆”。又《汉书?艺文志》云：“史籀十五篇。”并此也。以史官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。秦赵高善篆，教始皇少子胡亥书。又汉元帝、王遵、严延年并工史书是也。秦焚书，惟《易》与史篇得全。《吕氏春秋》云：“苍颉造大篆。”非也。若苍颉造大篆，则置古文何地？所谓籀、篆，盖其子孙是也。（蔡邕《大篆赞》云：“体有大篆，巧妙入神。或象龟文，或比龙鳞。纡体放尾，长翅短身。延颈负翼，状似凌云。”）史籀，即大篆之祖也。赞曰：“古文玄胤，太史神书。千类万象，或龙或鱼。何词不录，何物不储。怿思通理，从心所如。如彼江海，***洪涛。如彼音乐，干戚羽旄。”
○籀文案籀文者，周太史史籀之所作也，与古文、大篆小异。后人以名称书，谓之“籀文”。《七略》曰：“史籀者，周时史官，教学童书也。与孔氏壁中古文异体。”甄酆定六书，二曰“奇字”是也。其迹有《石鼓文》存焉，盖讽宣王畋猎之所作，今在陈仓。李斯小篆，兼采其意。史籀，即籀文之祖也。赞曰：“体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。苍颉之嗣，小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。”
赞曰：“草法简略，省繁录微。译言宣事，如矢应机。霆不暇发，电不及飞。征士已没，道愈光辉。明神在享，其灵有歇。斯艺漫流，终古无绝。”
△神品二十五人大篆一人：史籀。
籀文一人：史籀。
小篆一人：李斯。
八分一人：蔡邕。
隶书三人：钟繇、王羲之、王献之。
行书四人：王羲之、钟繇、王献之、张芝。
飞白三人：蔡邕、王羲之、王献之。
草书三人：张芝、王羲之、王献之。
○妙品九十八人古文四人：杜林、卫宏、邯郸淳、卫恒。
大篆四人：李斯、赵高、蔡邕、邯郸淳。
八分九人：张昶、皇象、邯郸淳、韦诞、钟繇、师宜官、梁鹄、索靖、王羲之。
飞白五人：萧子云、张弘、韦诞、欧阳询、王云。
行书十八人：宋文帝、司马攸、释智永、萧子云、萧思话、齐高帝、陶弘景、汉王元昌、王导、王承烈、孙过庭、高正臣、裴行俭、王智敬、王修、卢藏用、薛稷、释智果。
飞白一人：刘邵。
后汉杜度，字伯度，京兆杜陵人，御史大夫延年曾孙。章帝时为齐相，善章草，虽史游始草书，传不纪其能，又绝其迹。创其神妙，其唯杜公。韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦。”崔氏法之，书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉，转精其巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双。张芝自谓上比崔、杜不足，下方罗、赵有余，诚则尊师之辞，亦其心肺间语。伯英损益伯度章草，亦犹逸少增减元常真书，虽润色精于断割，意则美矣。至若高深之意，质素之风，俱不及其师也。然各为今古之独步。萧子良云：“本名操，为魏武帝讳，改为度。”非也。案蔡邕《劝学篇》云：“齐相杜度，美守名篇。”汉中郎不应预为武帝讳也。崔瑗，字子玉，安平人，曾祖蒙，父る。子玉官至济北相，文章盖世，善章草，师于杜度，点画之间，莫不调畅。伯英祖述之，其骨力精熟过之也。索靖乃越制特立，风神凛然，其雄勇过之也。以此有谢于张、索。（一本云：“师于杜度，媚趣过之，点画精微，神变无碍，利金百炼，美玉天姿，可谓冰寒于水也。”）袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝。”王隐谓之草贤。晋平苻坚，得摹子玉书。王子敬云：“张伯英极似之。”其遗迹绝少，又妙小篆，今有《张平子碑》。以顺帝汉安二年卒，年六十六。子玉章草入神，小篆入妙。
王羲之，字逸少，琅琊临沂人。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。逸少骨鲠高爽，不顾常流，与王承、王沉为王氏三少。起家秘书郎，累迁右军将军、会稽内史。初度浙江，例有终焉之志。升平五年卒，年五十九。赠金紫光禄大夫，加常侍。尤善书草、隶、八分、飞白、章、行，备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极。然割析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮。至研精体势，则无所不工，亦犹钟鼓云乎，雅、颂得所。观夫开襟应务，若养由之术，百发百中，飞名盖世，独映将来。其后风靡云从，世所不易，可谓冥通合圣者也。隶、行、草书、章草、飞白俱入神，八分入妙。妻郗氏，甚工书。有七子，献之最知名。玄之、凝之、徽之、操之，并工草隶。凝之妻谢道韫有才华，亦善书，甚为舅所重。
○妙品秦胡毋敬，本栎阳狱吏，为太史令，博识古今文字，亦与程邈、李斯省改大篆，著《博学篇》七章，覃思旧章，博采众训。时赵高为中车府令，善史书，教始皇少子胡亥书及狱律法令，亥私幸之，作《爰历》篇六章。汉兴，总合为《苍颉篇》。
曹喜，字仲则，扶风平陵人，明帝建初中为秘书郎。篆隶之工，收名天下。蔡邕云：“扶风曹喜，建初称善。”卫恒云：“喜善篆，小异于李斯。”邯郸淳师焉，略究其妙。韦庭师淳而不及也。善悬针、垂露之法，后世行之。仲则小篆、隶书入妙，虽贺彦先沉潜，乃青云之士也。
师宜官，南阳人。灵帝好书，征天下工书于鸿都门，至数百人，八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空至酒家，书其壁以售之，观者云集，酤酒多售，则铲去之。后为袁术将命，《钜鹿》、《耿球碑》，术所立，是宜官书也。
梁鹄字孟皇，安定乌氏人，少好书，受法于师宜官，以善八分知名。举孝廉为郎，灵帝重之，亦在鸿都门下。迁幽州刺史。魏武甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁，以为胜宜官也。时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。
张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时入谓之“亚圣”。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之。卫恒云：“姜孟颖、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆张之弟子，各有名于世，并不及文舒。”又极工八分，况之蔡公，长幼差耳。华岳庙前一碑，建安十年刊也。《祠堂碑》昶造并书。后钟繇镇关中，题此碑后云：“汉故给事黄门侍郎、华阴张府君讳昶，字文舒，造此文。”又题碑头云：“时司隶校尉、侍中、东武亭侯、颍川钟繇字元常书。”又善隶，以建安十一年卒。文舒章草入妙，隶入能。
邯郸淳，字子淑，颍川人。志行清洁，才学通敏。初为临淄王傅，累迁给事中。书则八体悉工，师于曹喜，尤精古文、大篆、八分、隶书。自杜林、卫宏以来，古文泯绝，由淳复著。卫恒云：“魏初传古文者，出于邯郸淳。蔡邕采斯、喜之法为古今杂形，然精密闲理不如淳也。”梁鹄云：“淳得次仲法，韦诞师淳而不及也。”袁昂云：“应规入矩，方圆乃成。”张华云：“邯郸淳善隶书。”子淑古文、小篆、八分、隶书并入妙。
晋张华，字茂先，范阳人。父平，后汉渔阳太守。茂先官至司空壮武公，博涉群书，盈万余卷。高才达识，天文、数术，无所不精。善章草书，体势尤古。度德比义，嵇叔夜之伦也。
王云，字世将，琅琊临沂人。祖览。父正，尚书郎。导从父之弟也。官至平南将军、荆州刺史、侍中，逸少之叔父。工于草、隶、飞白，祖述张、卫遗法，自过江，右军之前，世将书与荀勖画为明帝师。其飞白，志气极古，垂雕鹗之翅羽，类旌旗之卷舒。时人云：“王云飞白，右军之亚。”永昌元年卒，年四十七。世将飞白入妙，隶入能。
王洽，字敬和，导第四子。理识明敏，拜驸马都尉，累迁中书令。书兼诸法，于草尤工。落简挥毫，有郢匠乘风之势。虽卓然孤秀，未至运用无方。而右军云：“弟书遂不减吾。”饰之过也。升平三年卒，年四十四。敬和隶、行、草入妙。妻荀氏，亦善书。
谢安，字安石，陈郡阳夏人。十八征著作郎，辞疾，寓居会稽，与王逸少、许询、桑门支遁等游处十年，累迁尚书仆射。太元十年卒，赠太傅，谥文靖公，年六十六。人皆比之王导，谓文雅过之。学草、正于右军，右军云：“卿是解书者，然知解书者尤难。”安石尤善行书，亦犹卫洗马，风流名士，海内所瞻。王僧虔云：“谢安得入能书品录也。”安石隶、行、草入妙。兄尚，字仁祖。弟万，字万石，并工书。
薄绍之，字敬叔，丹阳人，官至给事中。善书，***小王，风格秀异，若干将出匣，光芒射人；魏武临戎，纵横制敌。其行、草倜傥，时越羊欣。若用力取之，则真正悬隔。敬叔隶、行、草入妙。
梁萧子云，字景乔，晋陵人。父嶷，景乔官至侍中。少善草、行、小篆，诸体兼备，而创造小篆飞白，意趣飘然。点画之际，若有骞举。妍妙至极，难与比肩。但少乏古风，抑居妙品。故欧阳询云：“张乌巾冠世，其后逸少、子敬又称绝妙尔。飞而不白，萧子云轻浓得中，蝉翼掩素，游雾崩云，可得而语。”其真、草少师子敬，晚学元常。及其暮年，筋骨亦备，名盖当世，举朝效之。其肥钝无力者，悉非也。今之谬赏，十室九焉。梁武帝擢与二王并迹，则若牝鸡仰于鸾凤，子贡贤于仲尼。虽绝唱于彼朝，未曰阳春白雪。以太清三年卒。景乔隶书、飞白入妙，小篆、行、草、章草入能。子特，字世达，亦善书，位至太子舍人，先景乔卒。
阮研，字文几，陈留人，官至交州刺史。善书