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词坛丛话 清 陈廷焯撰
○词肇于赓歌
唐以前无词名，然词之源，肇于赓歌，成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇，长短句不一，是词之祖也。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远。其不即变为词者，律体未兴，古风犹未远也。自古诗变为近体，五七言各分古、律、绝，传于伶官乐部。长短句无所依，而词于是作焉。兹将汉晋六朝诸歌曲，择其类于词者若干首，录入杂体一卷，亦数典不忘祖之义云。
○花间之祖
有唐一代，太白、子同，千古纲领。乐天、梦得，声调渐开。终唐之世，无出飞卿右者，当为花间集之冠。
○温词风格
飞卿词，风流秀曼，实为五代两宋导其先路。后人好为艳词，那有飞卿风格。
○五代以冯为巨擘
词至五代，譬之于诗，两宋犹三唐，五代犹六朝也。后主小令，冠绝一时。韦端己亦不在其下。终五代之际，当以冯正中为巨擘。
○北宋词风格高
○北宋词不及南宋处
北宋间有俚词，间有伉语。南宋则一归纯正，此北宋不及南宋处。
○两宋不可偏废
北宋词，诗中之风也。南宋词，诗中之雅也。不可偏废，世人亦何必妄为轩轾。
○古今五家词
○贺周词胜诸家
昔人谓东坡词胜于情，耆卿情胜于词，秦少游兼而有之。然较之方回、美成，恐亦瞠乎其后。
○不能以绳尺律东坡
东坡词独树一帜，妙绝古今，虽非正声，然自是曲子内缚不住者。不独耆卿、少游不及，即求之美成、白石，亦难以绳尺律之也。后人以绳尺律之，吾不知海上三山，彼亦能以丈尺计之否耶。
○东坡词别有天地
东坡词，一片去国流离之思，哀而不伤，怨而不怒，寄慨无端，别有天地。
○秦柳有可议处
秦柳自是作家，然却有可议处。东坡诗云“山抹微云秦学士，露华倒影柳屯田”，微以气格为病也。
○秦柳情景俱胜
秦写山川之景，柳写羁旅之情，俱臻绝顶，有不可以言语形容者。
○欧词未脱五代风采
欧阳公词，飞卿之流亚也。其香艳之作，大率皆年少时笔墨，亦非尽后人伪作也。但家数近小，未尽脱五代风气。
○小山四痴
晏小山词，风流绮丽，独冠一时。黄山谷序，称叔原仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色，此又一痴也。是叔原之为人，正有异于流俗，不第以绮语称矣。
○子野词独开妙境
张子野词，才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。
○余不喜山谷词
黄山谷词，仅有可议处，故所选从略。袁子才不喜山谷诗，余亦不喜山谷词也。
○晁无咎词有本领
晁无咎词，名不逮秦、柳诸家，而本领不在其下。
○方回词一片化工
方回词，笔墨之妙，真乃一片化工。离骚耶，七发耶，乐府耶，杜诗耶，吾乌乎测其所至。
○方回词如云烟缥缈
○美成词独有千古
美成乐府，开阖动荡，独有千古。南宋白石、梅溪，皆祖清真，而能出入变化者。
○美成词工炼无比
○清真二字最难
美成词，浑灏流转中，下字用意皆有法度，故其词名清真集。盖清真二字最难，美成真千古词坛领袖。
○白石如诗中之渊明
词中之有姜白石，犹诗中之有渊明也。琢句炼字，归于纯雅。不独冠绝南宋，直欲度越千古。清真集后，首推白石。
○白石为词中之仙
白石词中之仙也，惜其乐府五卷，今仅存二十余阕。自国初已然，今更无论矣。当于各书肄中，以及穷乡僻壤，遍访之。
○玉田词风流疏快
白石词，如白云在空，随风变灭，独有千古。同时史达祖、高观国两家，直欲与白三番五次工驱，然终让一步。他如张辑、吴文英、赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙诸家，各极其盛，然未有出白石之范围者。惟玉田词，风流疏快，视白石稍逊，当与梅溪、竹屋，并峙千古。
○辛词出坡老之上
稼轩词，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。惟陆游渭南集可与抗手，但运典太多，真气稍逊。
○辛词非放翁所及
稼轩词非不运典，然运典虽多，而其气不掩，非放翁所及。
○小山改之自成大家
北宋之晏叔原，南宋之刘改之，一以韵胜，一以气胜，别于清真、白石外，自成大家。
○易安词冠绝一时
李易安词，风神气格，冠绝一时，直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。
○乔梦符效易安
易安词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，乔梦符效之，作天净沙词云“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。”叠字又增其半，然不若易安之自然。盖古人杰出之作，后人学之，鲜有能并美者。
○易安谢启为伪作
○卢雅雨辨易安受诬
○陈云伯辨小说之非
○朱淑真不亚于易安
朱淑真词，风致之佳，情词之妙，真不亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。
○元遗山为金人之冠
元遗山词，为金人之冠。疏中有密，极***之趣，穷高迈之致，自不在玉田下。
○仲举为元代作者
余雅不喜元词，以为倚声衰于元也。所爱者惟赵松雪、虞伯生、张仲举三家。然子昂原属宋人，道园老子，所作无多。元代作者，惟仲举一人耳。
○道完词所传不多
道园自是作手，其诗如汉廷老吏断狱，卓绝一时。词亦精警团聚，脱尽前人窠臼。惜所传寥寥，未免令人遗憾。
○仲举取法白石
仲举词，亦是取法白石，屏去浮艳。不独炼字炼句，且能炼气炼骨。以云入室则未也，然亦升白石之堂矣。
○仲举后无词响
余每读仲举词，一喜一哀。喜其深得白石之妙，哀者，哀此硕果不食。自仲举后，三百余年，渺无嗣响。使非国初诸老出，词至此，不亦亡乎。然则仲举之词，虽在竹屋、梅溪、白石诸老下，而读仲举词者，竟作竹屋、梅溪、白石、玉田观可也。
○词至明亡
词至于明，而词亡矣。明初如杨孟载、高季迪、刘伯温辈，温丽芊绵，去两宋不远。至李昌祺、王达善、杨升庵之流，风格稍低，犹堪接武。自马浩澜非出，淫词秽语，风雅扫地。明末陈人中，为一时杰出。但气数近小，国运使然。
○清词以朱陈为冠
○梅村词工
吴梅村诗名盖代，词亦工绝。以易代之时，欲言难言，发为诗词，秋月春花，满眼皆泪。若作香奁词读，失其旨矣。
○梅村临殁词
梅村出山，侯朝宗遗书力阻。后有怀古兼吊朝宗诗云：“死生总负侯赢诺，欲滴椒浆泪满襟。”其临殁词云：“故人慷慨多奇节，为当年沉吟不断，草间偷活。”悔恨之意深矣。
○渔洋词闲雅
王渔洋词，风流闲雅，小令之妙，空绝古今。
○渔洋以诗为词
渔洋小令，每以诗为词，虽非本色，然自是词坛中一帜。西堂小令亦工，然终不及也。
○词贵疏密相间
○陈词出苏辛
陈其年词，纵横博大，海走山飞，其源亦出苏辛。而力量更大，气魄更胜，骨韵更高，有吞天地走风雷之势，前无古，后无今。
○其年如老杜
○其年学业最富
○其年才大如海
其年才大如海，其于倚声，视美成、白石，直若路人。东坡、稼轩，不过借径。独开门径，别具旗鼓，足以光掩前人，不顾后世。如神龙在天，变化盘屈。如鲸鱼掣海，杳冥恣肆。视彼“浅斟低唱”者，固无论矣。即视彼清虚骚雅，归于纯正者，亦觉其一枝一叶为之，未足语于风雅之大也。后人不善学之，近于精野。即善学之，如郑板桥、蒋心余辈，尚不能几其万一，遑问其他哉。以诗中老杜较之，固非虚美。
○词坛五家之长
○其年情胜
每读其年词，则诸家尽皆披靡。以其情胜，非以其气胜也。盖有气以辅情，而情愈出。情为主，贵得其正。气为辅，贵得其厚。后人徒学其矜才使气，殊属无谓。
○南北并峙
藕渔小令之妙，独绝一时，与渔洋南北并峙可也。
○清初诸家
国初诸老之词，论不胜论。而最著者，除吴、王、朱、陈之外，莫如棠屯阝。秋岳、南溪、珂雪、★香、华峰、饮水、羡门、秋水、符曾、分虎、晋贤、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫纶、奕山诸家，分道扬镳，各树一帜。而饮水、羡门、符曾、分虎，尤为杰出。
○樊榭自成大家
○三家度越前代
○王小山宗北宋
王小山词，艳而清，微而远，语不深而情至。时诸家皆效法南宋，小山独宗北宋，而亦兼有南宋之长。
○香雪词婉雅
香雪词，出小山之右。风流婉雅，永叔、叔原之流亚也。
○琢春与梅鹤词
琢春、梅鹤两家，词骨最高。集中所录不多，而已可见一斑。
○板桥词别创一格
板桥词，远祖稼轩，近师其年，别创一格，不与稼轩、其年沿袭，真有独往独来之概。
○板桥词沉着
板桥论诗，以沉着痛快为第一，而以温厚和平者为小家气。其言虽偏，可以药肤庸，自是一时快论。今观其词，亦极沉着痛快之致。
○板桥奇才
板桥词，淋漓酣畅，色舞眉飞。每一字下，如生铁铸成，不可移易，真一代奇才。
○板桥词少含蓄
板桥词，无一字不直截痛快。佳处在此，可议处亦在此，以其少含蓄之神也。
○板桥词令人起舞
读梅村诗而不下泪者，其人必是忍人。读板桥词而不起舞者，其人必非壮士。
○板桥词自删极严
板桥词自删极严，所存不过五六十阕。集中选其八九，可以尽板桥之妙矣。
○板桥道情
○板桥逊稼轩
稼轩词，直似一座铁瓮城，坚而锐，锐而厚，凭你千军万马，也冲突不入。板桥相去远矣。
○乾隆词家
○位存词兼有众美
○位存词纯雅
位存词，实乃风气一大转移。嗣后作者虽多，而气魄终小。其一二才气发皇之士，大率蹈扬湖海，又生雅正之旨，实自位存始也。然不得为位存咎。位存固凝神炼句，归于纯雅。后人非无此才，无此气度耳。
○湘云启绵缈
○东南词家
湘云词，每读一过，余音袅袅，不绝如缕。读之既久，其味弥长。同时春桥、荀叔、秋潭、圣言、对琴诸家，皆以词名东南，然无出湘云右者。
○心余词不逮曲
心余太史，才名盖代。其传奇各种，脍炙人口久矣。词不逮曲，然倔强盘屈，自是奇才。
○心余词取法其年
○心余词气不可掩
心余词，桀傲不驯，然其气自不可掩。彼好为艳词丽句者，对之汗颜无地矣。
○读郑蒋词
读板桥词，使人龌龊消尽。读心余词，使人气骨顿高。皆能动人之性情者。
○郑蒋两家不同
心余词，秋气满纸。灯下读之，其光如豆，与板桥同一笔墨恣肆。其不及板桥者，以心余词太着力，而气仍不聚。板桥词不着力，而精神团聚，已力透纸背矣。
○吴竹屿词逼真南宋
吴竹屿词，风流闲雅，逼真南宋诸君。同时作者虽多，然璞函之外，无出湘云、心余、竹屿之右者。
○蒋吴词在湘云下
心余以魄力争雄，竹屿以风流制胜，皆同时之铮铮者。然皆在湘云下。
○璞函词风
○词手先后而生
○璞函学博才大
○璞函著词最富
璞函著词最富，然不矜才，不使气。温存和平，婉而多讽。词贵细婉而忌粗疏，璞函当无此讥。
○不选应酬谢之作
余十七八岁，便嗜倚声。古人老去填词，余愧学之早矣。余初好为艳词，四五年来，屏削殆尽。是集所选，一以雅正为宗。纯正者十之四五，刚健者十之二三，工丽者十之一二。其一切淫词滥语，及应酬无聊之作，概不入选。
○诸家小传注明词下
选诸家词，其姓名里居官爵，皆考核详明，系诸其下。间有一二不知者，或知之未竟者，宁遗其里居，不敢妄入。
○词家故事斟酌录入
以一词得名，或以一词见罪者，古今不可胜数。兹皆斟酌录入，俾读者一览了然。盖余记心甚拙，阅后窃忘，世人当有同病。高明之士，慎勿笑余琐屑也。
○词录先短后长
古人歌词，长者曰慢，短者曰令，初无中调、长调、小令之目。自顾从敬草堂词，以臆见分之，遂相沿袭，殊属牵强。是集选各家词，短者在先，长者在后，亦有颠倒错乱者。或以年代先后不同，不复区别。
○词评附录词后
张子野吊林君复诗：“烟雨词亡草更青。”蔡君谟寄李良定诗：“多丽新词到海边。”一篇之工，见之吟咏。山抹微云秦学士，露华倒影柳屯田，晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言。一句之工，形诸口号。他如贺梅子、张三影、王桐花、崔黄叶、崔红叶、竹影词人之类，古今不可悉数，品骘自应不爽。是集多缀古人评语，附词之末。其品骘未当者，则概不录入。
○是集间采元曲
词止一韵，或转韵，皆是古体。宋词如戚氏、西江月、换巢鸾凤、少年心、惜分钗、渔家傲诸阕，元人小曲，如乾荷叶、天净沙、凭栏人、平湖乐诸阕，平上去三声并用，是宋词已为曲韵滥觞。至元则全入于曲矣。是集间有采录，盖不欲没古人之美，词曲混一之讥，固所不免。
○是集去取特严
言情之作，易流于秽。宋人选词，以雅为主。法秀道人语涪翁曰：作艳词当堕犁舌地狱，正指涪翁一等体制而言耳。是集于马浩澜辈所作，去取特严，宁隘毋滥。未始非挽扶风教之一助云。
○词题照古本录入
唐五代词，皆无题，调即题也。宋人间有命题者，自增入闺情、闺思、四时景等题。自花庵、草堂始。后遂相沿，殊属可厌，失古人无端寄慨之旨矣。今照古本有者录入，无者删去。
○词调本词综例
○选词以婉丽为宗
词虽不避艳冶，亦不可流于秽亵。尝见赵忠简词，有“梦回鸳帐余香嫩”之句。司马温公词，有“相见争如不见，有情还似无情”之句。范文正词，有“眉间心上，无计相回避”之句。韩魏公词，有“愁无际，武陵凝睇，人远波空翠”之句。寇莱公词，有“柔情不断如春水”之句。林和靖词，有“罗带同心结未成”之句。赵清献诗，亦有“春窗恼春思，一枕杜鹃啼”之句。数公勋德才望，昭昭千古，而所作小词，非不尽态极妍，然不涉秽语，故不为法秀道人师呵。后学每以之藉口，竞作丽辞。不知惟立品如数公，乃可偶一为之。若后生小子沾沾然于此求工，鲜不为心术之累。是集所选艳词，皆以婉雅为宗。
○不可不辨字音
词全以调为主，调全以字之音为主，有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。读者不可不辨。
○词加圈点
词与诗不同，诗有五言，有七言，读者易知。词则句调参差，短长不一，初览者难于辨识，故妄加圈点，而空首一字，使阅者触目洞然。
○附录佳作
方外缁流，闺中淑质，不少佳作。是集所选，皆附舅代名家之后，亦遵沈氏选诗之例。
山歌樵唱，里谚童谣，竟有妙绝千古者，但总不免俚俗二字。故别为杂体一卷，而正集不敢滥登。
○另为杂体
传奇各种，佳者林立，思欲采一二支，录入杂体之后。再四思之，此举未果。惟桃花扇哀江南一曲，实乃空绝前后，有不可以传奇目之者，故附录国朝杂体之后。
○附录桃花扇哀江南
是集所选，以两宋为宗，而国朝诸公，实足与两宋相埒，故所选独多。
○附录琐事
词人琐事，散见各家诗话，及诸传记小说，缀拾以录入是集。惜余所见不广，漏万之讥，自知不免矣。
○改正错字
古今字句音韵之讠为，不可屈指，集中悉为改正。间注明一二于眉批中，亦有不注者。博雅君子，当不待烦言而自解矣。
○加注批语
古人一词之妙，必有本旨，骤观或者茫然。余不揣固陋，妄加眉批。亦间有批于词后者，其有合与否，未敢自信。而先辈诸名公所论，则必注某人云云，不敢掠古人之美也。
○词选止于道光初年
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词坛丛话 清 陈廷焯撰
○词肇于赓歌
唐以前无词名，然词之源，肇于赓歌，成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇，长短句不一，是词之祖也。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远。其不即变为词者，律体未兴，古风犹未远也。自古诗变为近体，五七言各分古、律、绝，传于伶官乐部。长短句无所依，而词于是作焉。兹将汉晋六朝诸歌曲，择其类于词者若干首，录入杂体一卷，亦数典不忘祖之义云。
○花间之祖
有唐一代，太白、子同，千古纲领。乐天、梦得，声调渐开。终唐之世，无出飞卿右者，当为花间集之冠。
○温词风格
飞卿词，风流秀曼，实为五代两宋导其先路。后人好为艳词，那有飞卿风格。
○五代以冯为巨擘
词至五代，譬之于诗，两宋犹三唐，五代犹六朝也。后主小令，冠绝一时。韦端己亦不在其下。终五代之际，当以冯正中为巨擘。
○北宋词风格高
○北宋词不及南宋处
北宋间有俚词，间有伉语。南宋则一归纯正，此北宋不及南宋处。
○两宋不可偏废
北宋词，诗中之风也。南宋词，诗中之雅也。不可偏废，世人亦何必妄为轩轾。
○古今五家词
○贺周词胜诸家
昔人谓东坡词胜于情，耆卿情胜于词，秦少游兼而有之。然较之方回、美成，恐亦瞠乎其后。
○不能以绳尺律东坡
东坡词独树一帜，妙绝古今，虽非正声，然自是曲子内缚不住者。不独耆卿、少游不及，即求之美成、白石，亦难以绳尺律之也。后人以绳尺律之，吾不知海上三山，彼亦能以丈尺计之否耶。
○东坡词别有天地
东坡词，一片去国流离之思，哀而不伤，怨而不怒，寄慨无端，别有天地。
○秦柳有可议处
秦柳自是作家，然却有可议处。东坡诗云“山抹微云秦学士，露华倒影柳屯田”，微以气格为病也。
○秦柳情景俱胜
秦写山川之景，柳写羁旅之情，俱臻绝顶，有不可以言语形容者。
○欧词未脱五代风采
欧阳公词，飞卿之流亚也。其香艳之作，大率皆年少时笔墨，亦非尽后人伪作也。但家数近小，未尽脱五代风气。
○小山四痴
晏小山词，风流绮丽，独冠一时。黄山谷序，称叔原仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色，此又一痴也。是叔原之为人，正有异于流俗，不第以绮语称矣。
○子野词独开妙境
张子野词，才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。
○余不喜山谷词
黄山谷词，仅有可议处，故所选从略。袁子才不喜山谷诗，余亦不喜山谷词也。
○晁无咎词有本领
晁无咎词，名不逮秦、柳诸家，而本领不在其下。
○方回词一片化工
方回词，笔墨之妙，真乃一片化工。离骚耶，七发耶，乐府耶，杜诗耶，吾乌乎测其所至。
○方回词如云烟缥缈
○美成词独有千古
美成乐府，开阖动荡，独有千古。南宋白石、梅溪，皆祖清真，而能出入变化者。
○美成词工炼无比
○清真二字最难
美成词，浑灏流转中，下字用意皆有法度，故其词名清真集。盖清真二字最难，美成真千古词坛领袖。
○白石如诗中之渊明
词中之有姜白石，犹诗中之有渊明也。琢句炼字，归于纯雅。不独冠绝南宋，直欲度越千古。清真集后，首推白石。
○白石为词中之仙
白石词中之仙也，惜其乐府五卷，今仅存二十余阕。自国初已然，今更无论矣。当于各书肄中，以及穷乡僻壤，遍访之。
○玉田词风流疏快
白石词，如白云在空，随风变灭，独有千古。同时史达祖、高观国两家，直欲与白三番五次工驱，然终让一步。他如张辑、吴文英、赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙诸家，各极其盛，然未有出白石之范围者。惟玉田词，风流疏快，视白石稍逊，当与梅溪、竹屋，并峙千古。
○辛词出坡老之上
稼轩词，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。惟陆游渭南集可与抗手，但运典太多，真气稍逊。
○辛词非放翁所及
稼轩词非不运典，然运典虽多，而其气不掩，非放翁所及。
○小山改之自成大家
北宋之晏叔原，南宋之刘改之，一以韵胜，一以气胜，别于清真、白石外，自成大家。
○易安词冠绝一时
李易安词，风神气格，冠绝一时，直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。
○乔梦符效易安
易安词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，乔梦符效之，作天净沙词云“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。”叠字又增其半，然不若易安之自然。盖古人杰出之作，后人学之，鲜有能并美者。
○易安谢启为伪作
○卢雅雨辨易安受诬
○陈云伯辨小说之非
○朱淑真不亚于易安
朱淑真词，风致之佳，情词之妙，真不亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。
○元遗山为金人之冠
元遗山词，为金人之冠。疏中有密，极***之趣，穷高迈之致，自不在玉田下。
○仲举为元代作者
余雅不喜元词，以为倚声衰于元也。所爱者惟赵松雪、虞伯生、张仲举三家。然子昂原属宋人，道园老子，所作无多。元代作者，惟仲举一人耳。
○道完词所传不多
道园自是作手，其诗如汉廷老吏断狱，卓绝一时。词亦精警团聚，脱尽前人窠臼。惜所传寥寥，未免令人遗憾。
○仲举取法白石
仲举词，亦是取法白石，屏去浮艳。不独炼字炼句，且能炼气炼骨。以云入室则未也，然亦升白石之堂矣。
○仲举后无词响
余每读仲举词，一喜一哀。喜其深得白石之妙，哀者，哀此硕果不食。自仲举后，三百余年，渺无嗣响。使非国初诸老出，词至此，不亦亡乎。然则仲举之词，虽在竹屋、梅溪、白石诸老下，而读仲举词者，竟作竹屋、梅溪、白石、玉田观可也。
○词至明亡
词至于明，而词亡矣。明初如杨孟载、高季迪、刘伯温辈，温丽芊绵，去两宋不远。至李昌祺、王达善、杨升庵之流，风格稍低，犹堪接武。自马浩澜非出，淫词秽语，风雅扫地。明末陈人中，为一时杰出。但气数近小，国运使然。
○清词以朱陈为冠
○梅村词工
吴梅村诗名盖代，词亦工绝。以易代之时，欲言难言，发为诗词，秋月春花，满眼皆泪。若作香奁词读，失其旨矣。
○梅村临殁词
梅村出山，侯朝宗遗书力阻。后有怀古兼吊朝宗诗云：“死生总负侯赢诺，欲滴椒浆泪满襟。”其临殁词云：“故人慷慨多奇节，为当年沉吟不断，草间偷活。”悔恨之意深矣。
○渔洋词闲雅
王渔洋词，风流闲雅，小令之妙，空绝古今。
○渔洋以诗为词
渔洋小令，每以诗为词，虽非本色，然自是词坛中一帜。西堂小令亦工，然终不及也。
○词贵疏密相间
○陈词出苏辛
陈其年词，纵横博大，海走山飞，其源亦出苏辛。而力量更大，气魄更胜，骨韵更高，有吞天地走风雷之势，前无古，后无今。
○其年如老杜
○其年学业最富
○其年才大如海
其年才大如海，其于倚声，视美成、白石，直若路人。东坡、稼轩，不过借径。独开门径，别具旗鼓，足以光掩前人，不顾后世。如神龙在天，变化盘屈。如鲸鱼掣海，杳冥恣肆。视彼“浅斟低唱”者，固无论矣。即视彼清虚骚雅，归于纯正者，亦觉其一枝一叶为之，未足语于风雅之大也。后人不善学之，近于精野。即善学之，如郑板桥、蒋心余辈，尚不能几其万一，遑问其他哉。以诗中老杜较之，固非虚美。
○词坛五家之长
○其年情胜
每读其年词，则诸家尽皆披靡。以其情胜，非以其气胜也。盖有气以辅情，而情愈出。情为主，贵得其正。气为辅，贵得其厚。后人徒学其矜才使气，殊属无谓。
○南北并峙
藕渔小令之妙，独绝一时，与渔洋南北并峙可也。
○清初诸家
国初诸老之词，论不胜论。而最著者，除吴、王、朱、陈之外，莫如棠屯阝。秋岳、南溪、珂雪、★香、华峰、饮水、羡门、秋水、符曾、分虎、晋贤、覃九、蘅圃、松坪、西堂、莘野、紫纶、奕山诸家，分道扬镳，各树一帜。而饮水、羡门、符曾、分虎，尤为杰出。
○樊榭自成大家
○三家度越前代
○王小山宗北宋
王小山词，艳而清，微而远，语不深而情至。时诸家皆效法南宋，小山独宗北宋，而亦兼有南宋之长。
○香雪词婉雅
香雪词，出小山之右。风流婉雅，永叔、叔原之流亚也。
○琢春与梅鹤词
琢春、梅鹤两家，词骨最高。集中所录不多，而已可见一斑。
○板桥词别创一格
板桥词，远祖稼轩，近师其年，别创一格，不与稼轩、其年沿袭，真有独往独来之概。
○板桥词沉着
板桥论诗，以沉着痛快为第一，而以温厚和平者为小家气。其言虽偏，可以药肤庸，自是一时快论。今观其词，亦极沉着痛快之致。
○板桥奇才
板桥词，淋漓酣畅，色舞眉飞。每一字下，如生铁铸成，不可移易，真一代奇才。
○板桥词少含蓄
板桥词，无一字不直截痛快。佳处在此，可议处亦在此，以其少含蓄之神也。
○板桥词令人起舞
读梅村诗而不下泪者，其人必是忍人。读板桥词而不起舞者，其人必非壮士。
○板桥词自删极严
板桥词自删极严，所存不过五六十阕。集中选其八九，可以尽板桥之妙矣。
○板桥道情
○板桥逊稼轩
稼轩词，直似一座铁瓮城，坚而锐，锐而厚，凭你千军万马，也冲突不入。板桥相去远矣。
○乾隆词家
○位存词兼有众美
○位存词纯雅
位存词，实乃风气一大转移。嗣后作者虽多，而气魄终小。其一二才气发皇之士，大率蹈扬湖海，又生雅正之旨，实自位存始也。然不得为位存咎。位存固凝神炼句，归于纯雅。后人非无此才，无此气度耳。
○湘云启绵缈
○东南词家
湘云词，每读一过，余音袅袅，不绝如缕。读之既久，其味弥长。同时春桥、荀叔、秋潭、圣言、对琴诸家，皆以词名东南，然无出湘云右者。
○心余词不逮曲
心余太史，才名盖代。其传奇各种，脍炙人口久矣。词不逮曲，然倔强盘屈，自是奇才。
○心余词取法其年
○心余词气不可掩
心余词，桀傲不驯，然其气自不可掩。彼好为艳词丽句者，对之汗颜无地矣。
○读郑蒋词
读板桥词，使人龌龊消尽。读心余词，使人气骨顿高。皆能动人之性情者。
○郑蒋两家不同
心余词，秋气满纸。灯下读之，其光如豆，与板桥同一笔墨恣肆。其不及板桥者，以心余词太着力，而气仍不聚。板桥词不着力，而精神团聚，已力透纸背矣。
○吴竹屿词逼真南宋
吴竹屿词，风流闲雅，逼真南宋诸君。同时作者虽多，然璞函之外，无出湘云、心余、竹屿之右者。
○蒋吴词在湘云下
心余以魄力争雄，竹屿以风流制胜，皆同时之铮铮者。然皆在湘云下。
○璞函词风
○词手先后而生
○璞函学博才大
○璞函著词最富
璞函著词最富，然不矜才，不使气。温存和平，婉而多讽。词贵细婉而忌粗疏，璞函当无此讥。
○不选应酬谢之作
余十七八岁，便嗜倚声。古人老去填词，余愧学之早矣。余初好为艳词，四五年来，屏削殆尽。是集所选，一以雅正为宗。纯正者十之四五，刚健者十之二三，工丽者十之一二。其一切淫词滥语，及应酬无聊之作，概不入选。
○诸家小传注明词下
选诸家词，其姓名里居官爵，皆考核详明，系诸其下。间有一二不知者，或知之未竟者，宁遗其里居，不敢妄入。
○词家故事斟酌录入
以一词得名，或以一词见罪者，古今不可胜数。兹皆斟酌录入，俾读者一览了然。盖余记心甚拙，阅后窃忘，世人当有同病。高明之士，慎勿笑余琐屑也。
○词录先短后长
古人歌词，长者曰慢，短者曰令，初无中调、长调、小令之目。自顾从敬草堂词，以臆见分之，遂相沿袭，殊属牵强。是集选各家词，短者在先，长者在后，亦有颠倒错乱者。或以年代先后不同，不复区别。
○词评附录词后
张子野吊林君复诗：“烟雨词亡草更青。”蔡君谟寄李良定诗：“多丽新词到海边。”一篇之工，见之吟咏。山抹微云秦学士，露华倒影柳屯田，晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言。一句之工，形诸口号。他如贺梅子、张三影、王桐花、崔黄叶、崔红叶、竹影词人之类，古今不可悉数，品骘自应不爽。是集多缀古人评语，附词之末。其品骘未当者，则概不录入。
○是集间采元曲
词止一韵，或转韵，皆是古体。宋词如戚氏、西江月、换巢鸾凤、少年心、惜分钗、渔家傲诸阕，元人小曲，如乾荷叶、天净沙、凭栏人、平湖乐诸阕，平上去三声并用，是宋词已为曲韵滥觞。至元则全入于曲矣。是集间有采录，盖不欲没古人之美，词曲混一之讥，固所不免。
○是集去取特严
言情之作，易流于秽。宋人选词，以雅为主。法秀道人语涪翁曰：作艳词当堕犁舌地狱，正指涪翁一等体制而言耳。是集于马浩澜辈所作，去取特严，宁隘毋滥。未始非挽扶风教之一助云。
○词题照古本录入
唐五代词，皆无题，调即题也。宋人间有命题者，自增入闺情、闺思、四时景等题。自花庵、草堂始。后遂相沿，殊属可厌，失古人无端寄慨之旨矣。今照古本有者录入，无者删去。
○词调本词综例
○选词以婉丽为宗
词虽不避艳冶，亦不可流于秽亵。尝见赵忠简词，有“梦回鸳帐余香嫩”之句。司马温公词，有“相见争如不见，有情还似无情”之句。范文正词，有“眉间心上，无计相回避”之句。韩魏公词，有“愁无际，武陵凝睇，人远波空翠”之句。寇莱公词，有“柔情不断如春水”之句。林和靖词，有“罗带同心结未成”之句。赵清献诗，亦有“春窗恼春思，一枕杜鹃啼”之句。数公勋德才望，昭昭千古，而所作小词，非不尽态极妍，然不涉秽语，故不为法秀道人师呵。后学每以之藉口，竞作丽辞。不知惟立品如数公，乃可偶一为之。若后生小子沾沾然于此求工，鲜不为心术之累。是集所选艳词，皆以婉雅为宗。
○不可不辨字音
词全以调为主，调全以字之音为主，有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。读者不可不辨。
○词加圈点
词与诗不同，诗有五言，有七言，读者易知。词则句调参差，短长不一，初览者难于辨识，故妄加圈点，而空首一字，使阅者触目洞然。
○附录佳作
方外缁流，闺中淑质，不少佳作。是集所选，皆附舅代名家之后，亦遵沈氏选诗之例。
山歌樵唱，里谚童谣，竟有妙绝千古者，但总不免俚俗二字。故别为杂体一卷，而正集不敢滥登。
○另为杂体
传奇各种，佳者林立，思欲采一二支，录入杂体之后。再四思之，此举未果。惟桃花扇哀江南一曲，实乃空绝前后，有不可以传奇目之者，故附录国朝杂体之后。
○附录桃花扇哀江南
是集所选，以两宋为宗，而国朝诸公，实足与两宋相埒，故所选独多。
○附录琐事
词人琐事，散见各家诗话，及诸传记小说，缀拾以录入是集。惜余所见不广，漏万之讥，自知不免矣。
○改正错字
古今字句音韵之讠为，不可屈指，集中悉为改正。间注明一二于眉批中，亦有不注者。博雅君子，当不待烦言而自解矣。
○加注批语
古人一词之妙，必有本旨，骤观或者茫然。余不揣固陋，妄加眉批。亦间有批于词后者，其有合与否，未敢自信。而先辈诸名公所论，则必注某人云云，不敢掠古人之美也。
○词选止于道光初年